ביאור רי"פ פערלא על ספר המצוות לרס"ג/עשה/עח

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ביאור רי"פ פערלא על ספר המצוות לרס"ג TriangleArrow-Left.png עשה TriangleArrow-Left.png עח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


ופדה פטר רחם בהפתח. מ"ע דפדיון בכור אדם. כדכתיב וכל בכור אדם בבניך תפדה. ומש"כ בהפתח נראה דכוונתו למעט בזה דוקא בהפתח. ולא כשהי' כבר פתוח. ולאפוקי מריה"ג דאמר (בר"פ יש בכור) דשפחה שכבר ילדה ונכרית שילדה ונשתחררה ונתגיירה ונשאו לישראל וילדו. דהולד בכור לכהן. ויליף לה מדכתיב פטר רחם בישראל. ולזה כתב בהפתח ולא שכבר נפתח באיזה ענין שיהי'. ולא הוצרך לכתוב כן אלא בבכור אדם בלבד. משום דבבכור בהמה גם ריה"ג מודה ולית מאן דפליג בהא. וכמו שביאר מהריט"א שם עיי"ש ועי' במכילתא דרשב"י (סוף פרשת בא) ובה"ג (ריש הלכות נחלות. ובהלכות בכורות) וכ"כ באו"ז (בב"ב סי' צ"ג) בשם ספר חפץ ובפסיקתא זוטרתא (פ' במדבר). וכן הוא גם בהלכות פסוקות לתלמידי רב יהודאי גאון (ריש הלכות בכורות) עיי"ש דלפי דעתם הי' מדוקדק יותר לשון רבינו הגאון ז"ל כאן אבל דבריהם תמוהים מאד לפי פשוטן. ולכן נראה כדכתיבנא עיקר:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.