ביאור הגר"א/יורה דעה/שעו
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו ארבעה טורים שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) אין אבל כו'. גמרא שם:
(ב) לא יאמר כו'. גמ' רפ"ג דברכות:
(ג) ואל יאמר כו'. גמ' פ"ד דב"ק (ל"ח א'):
(ד) (ליקוט) ואח"כ תולשין כו'. עבה"ג (וי"מ כו') וכמ"ש בסוטה (בירושלמי פ"ב דסוטה ומ"ר פ' נשא) ועוד טעם אחר שהוא רמז לטהרת הטומאה במים ואפר ואזוב וזה טעם יפה. תה"א (ע"כ):
(ה) (ליקוט) וי"א שיושבין ז"פ כו'. נוהגין כן ע"פ הסברא שכתב רשב"ם בב"ב ק' ב' בד"ה משבעה כו' וראיתי כתוב כו' אבל הוא סתר שם דבריו ע"ש (ע"כ):
(ו) (ליקוט) ונמצא במדרשות. תנחומא פ' נח ומסכת כלה מעשה בר"ע כו' והביאו במנורת המאור נר א' כלל א' חלק ב' פרק א'. אבל אינו בתנחומא ומס' כלה שלנו כידוע שחסר מהם בדפוס הרבה ועוד בתד"א סא"ז סוף פט"ז מעשה בריב"ז ועוד בז"ח רות כ"ה ד' ר' זמיראה כו' ארחב"א כה"ג אירע לר"ע (ע"כ):
(ז) מצוה להתענות כו'. כן משמע לכאורה ברפ"ג דשבועות ביום שמת כו' אבל ראיתי למפרשים שפירשו אותו היום דוקא וע"ל שע"ח ס"ד:
(ח) י"א דמומר כו'. ע"ל סי' ש"מ ס"ה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |