ביאור הגר"א/יורה דעה/ריד
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו ארבעה טורים שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) דברים כו'. נדרים ט"ו א' פ"א ב' ואע"ג דבפסחים נ"א א' אמרינן דוקא בכותאי היינו לנהוג היתר בפניהם אבל במ"ש להתיר להן אין חילוק ועב"י:
(ב) אם בשעה כו'. כמ"ש ואחרים נהגו כו' משמע לעולם. מרדכי:
(ג) צריך התרה. דמ"ש אי אתה כו' היינו בלא התרת חכם דהוי כמו נדר:
(ד) אבל כו'. וראיה מפ"ק דחולין (ו' ב') שר' התיר בית שאן ובירושלמי והביאו הרא"ש בפסחים שם ר"י בר בון אמר כ"ד שא"י בו שהוא מותר והוא טועה ונהוג בו איסור נשאל ומתירין לו פי' בלא התרת חכם וכ"ד שידוע בו שהוא מותר ונוהג בו איסור נשאל ר"ל בהתרת חכם. ואין מתירין לו ר"ל בלא התרת חכם:
(ה) ויש מי כו'. שפי' מתירים לו ואין מתירים לו בהתרת חכם שכך נראה לכאורה פשטא דירושלמי אבל ממ"ש בגמ' משום שנאמר לא יחל דברו משמע דהוי כמו נדר משמע כפי' הראשון. ר"נ (ע"ש וצ"ע):
(ו) קבלת כו'. פ"ד דפסחים (נ' ב') בני בישן כו':
(ז) וכן כו'. מתני' שם (נ' א') ההולך כו':
(ח) ואף כו'. פ"ק דחולין (י"ח ב') ועמ"ש בא"ח סי' תס"ח ס"ד:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |