ביאור הגר"א/חושן משפט/שפא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

ביאור הגר"אTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png שפא

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
סמ"ע
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) ונסמך כו' עד לעמוד. הוא לשון המ"מ בשם רש"י שם ד"ה סמך כו' ועסמ"ע ס"ק ב'. אבל המ"מ פי' דברי הרמב"ם ע"ד פירש"י וכ"ה דברי המחבר והנה שיטת רש"י דגם ברישא דבלאו איהו לא מתבר כלל ג"כ דוקא בנסמך כו' וע"ש בד"ה ל"צ כו' ר"ל שקושית גמ' ולימא כו' קאי גם ארישא דאי אדסמיך ל"ל למימר דבהדי כו' תבר קמ"ל כו' ל"ל לשבירתו כלל אף שנשבר על ידם לבד ובתרתי שעי מ"מ חייב אלא דקאי ארישא דבלאו כו' וקמ"ל דחייב על מה ששובר בסמיכתו ופריך פשיטא מ"ל בישיבתו או בסמיכתו ומשני מ"ד כו' וז"ש רש"י בד"ה ל"צ ודקאמרת כו' והוא תי' על קושיא שניה של גמ' פשיטא ובד"ה סמך כו' והוא תי' על קושיא ראשונה ולימא להו כו' וז"ש חמשה כו' ונסמך כו' אע"פ כו' מ' דה"ה היכא דבלאו איהו לא נשבר כלל לעולם בעינן נסמך אבל דברי הרמב"ם א"א לפרש כן אלא נראה שהרמב"ם ל"ג ולימא להו כו' עד מתבר אלא ה"ג טפי פורתא וקיימין פשיטא ל"צ דבהדי דסמיך בה תבר מ"ד כחו כו' וז"ש ואם ישבו כאחד כו' דוקא בכה"ג אבל זא"ז לעולם האחרון חייב אם לא דבלאו איהו נמי מיתבר ואז פטור לגמרי זה אצ"ל דלשיטת רש"י ק' בתחלה פריך פשיטא ואח"כ פריך ולימא כו' חבל הטור מפ' כגי' שלנו אלא דפי' דקושיא ולימא כו' קאי אדסמיך בלבד מכח קושיא הנ"ל וכמ"ש בכג"ה ואם ישבו בזא"ז כו' ואם לא כו' ועל פי' זה ק' ג"כ כנ"ל אבל לגי' הרמב"ם הכל ניחא והיא המחוורת:

(ב) ואם ישבו כאחד כו'. תוספתא פ"ב חמשה שישבו ע"ג ספסל ונשבר כולן חייבין לשלם ואם מחמת האחרון נשבר האחרון משלם ע"י כולן:

(ג) וי"א כו'. תוס' ד"ה כגון כו' ודלא כר"ת כמו שהקשה הרא"ש עליו דאין הסוגיא מ' כן דואר"פ כגון הוא תי' על קושיתו ועוד דל"ל למימר כלל נגון כו' אבל הרמב"ם וש"ע ס"ל כר"ת:

(ד) אז כו'. כנ"ל:

(ה) הוא פטור. טור וכ"כ נ"י וכמסקנת תוס' ד"ה מאי כו' ועתוס' נ"א א' ד"ה בור כו' וצ"ל דלמסקנא אינו כן:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון