ביאור הגר"א/חושן משפט/רעג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

ביאור הגר"אTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png רעג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
נתיבות המשפט - ביאורים
סמ"ע
קצות החושן
פתחי תשובה
ש"ך
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) בין כו'. עב"ק י"ג ב':

(ב) שאינו נדר. עסמ"ע והוא דברי הגמ' נדרים ז' א':

(ג) שאסור. צ"ל שאינו יכול כו' וכמש"ש היינו צדקה כו' ושם מ"ג ב' איפריך מילתיה דר' יוחנן ע"ש:

(ד) שיאמר כו'. שם במתני':

(ה) בין כו'. שם במתני':

(ו) בין כו'. שם ב':

(ז) המפקיר כו'. כריב"ל בגטין לט א' דפ' כאבא שאול וקי"ל כריב"ל בכ"מ כמ"ש תוס בפ"ד דמגילה:

(ח) וי"א כו'. ממ"ש בפ"ק דשבת גיגית כו' ועתוס' שם:

(ליקוט) וי"א כו'. פליג בתרתי דאפי' בפני א' הוי הפקר ועוד דאפי' מדרבנן סגי בכך והא דאמר שם דוקא בפני ג' היינו לפוטרן ממעשר ועמש"ש ואפי' מדרבנן ממ"ש בב"מ ל"ב בריב"י דאפקריה והתם לא הוה אינש אחרינא בהדי' דאל"כ לידלי ליה ויש שתירצו דר"י בר"י לא חשש אלא כדי שלא יכשלו בלא תגזול מדאורייתא וזהו ס' ראשונה ברמב"ם וש"ע וענ"י שם בב"מ כ"ז והסכים לס' הרב בסי' רסא הנ"ל (ע"כ):

(ט) דבר כו'. כלי' בתרא וכן ס"ל לר' יוחנן שם:

(י) המדברות. עספ"ו דסנהדרין מט א':

(יא) והימים כו'. ב"ק פ"א ב' וע"ש תוס' ד"ה ומחכין כו' ועסי"ג הלוקח כו' או כו':

(יב) הצד כו'. כנ"ל בס' שקדם וכמש"ו דאפי' בכלי שלו זכה ואם היה כו':

(יג) ובלבד כו'. דוקא להציל נחילו התירו בב"ק קיד א':

(יד) ואם צד כו'. כמ"ש בסי"ד הפורס כו' וכמ"ש בב"מ י"א א' דוקא עומד בצד שדהו ורץ אחריו ומגיעו כו':

(טו) ואם היו כו' וכן כו'. כמש"ש דבחצר המשתמרת א"צ עומד בשדהו וגם א"צ רץ אחריו ומגיעו כיון שאינו בצד שדהו ואפי' צבי רץ כדרכו ועתוס' שם ד"ה היה צבי כו':

(טז) הפורס כו'. וכשיטתו דאמר דוקא וברץ ומגיעו כנ"ל:

(יז) וה"ה כו'. שם וכנ"ל:

(יח) להוציאם כו'. כמש"ש למנ"מ כו':

(יט) ב"ד. דלא כהטור:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון