ביאור הגר"א/חושן משפט/קנט
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) עשויים. כן פי' הר"י מיגאש ועבה"ג:
(ב) כדי שלא. עסי' קנ"ד ס"ג ואם הוא לחצר אחרת כו':
(ג) אע"פ. והשמיט מ"ש בגמ' רבים כי קא מעייני כו' משום דבשביל זה א"צ העדפה רק כ"ש כמ"ש בסי' קנ"ד ס"ג ועמ"ש שם ובגמ' לא אמרו אלא טעם על עיקר המעקה ואעפ"כ כלל אותו בתיבת תמיד כמ"ש בסמ"ע:
(ד) ואם הגג. וכ"כ הרי"מ ממ"ש שם ס' א' ועסי' קנ"ד ס"ג:
(ה) לפיכך אין. ירושלמי וכ' הרי"מ והא דלא פי' אביי בעשוי לדירה לפי שלא בא כאן לבאר אם יש היזק ראיה שו לא רק לבאר כיצד תיקונו:
(ו) וי"א. תוס' שם ד"ה בשני:
(ז) ל"ש כו'. גמ' ורצה בזה כלפי' הזה מאי קאמר בס"א אפי' היו כו' ולפי' דוקא רחוקין ולכן כ' ל"ש ר"ל דהרבותא הוא נגד אויר רה"י כמ"ש גמ':
(ח) אם האחד. דבזה ג"כ קפידא וצריך גורל ועתוס' דקדושין מ"ב א' ד"ה ובוררין. ור"ת כו':
(ט) ואם בא. תוס' ב"ב שם ד"ה מ"ד וע"ש:
(י) אבל אם. גמ' שם:
(יא) אם כו'. כנ"ל:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |