בבלי מפוסק/יומא/סב/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות ישנים
ריטב"א
חי' הלכות מהרש"א
גבורת ארי
רש"ש
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת


בבלי מפוסק TriangleArrow-Left.png יומא TriangleArrow-Left.png סב TriangleArrow-Left.png א

וכי עדרו שורף.

מי דמי. התם לא כתיב אותו, הכא כתיב אותו.

איתמר, רב פפי משמיה דרבא אמר ראשון משלח, ורב שימי משמיה דרבא אמר אחרון משלח.

בשלמא רב שימי (בר אשי) משמיה דרבא, דאמר אחרון משלח, קסבר הואיל וגמר בו כפרה. אלא רב פפי משמיה דרבא, מאי קסבר.

סבר לה כרבי יוסי, דאמר מצוה בראשון.


הי רבי יוסי.

אילימא ר' יוסי דקופות, דתנן, (רבי יוסי אומר) שלש קופות של שלש שלש סאין, שבהם תורמין את הלשכה, והיה כתוב עליהם אב"ג. ותניא, א"ר יוסי למה כתוב עליהן אב"ג, לידע איזה מהן נתרמה ראשון, להביא הימנה ראשון, שמצוה בראשון. דילמא בעידנא דאיתחזאי קמייתא לא איתחזאי בתרייתא.

אלא, רבי יוסי דפסח. (דתנן), המפריש פסחו, ואבד, והפריש אחר תחתיו, ואחר כך נמצא הראשון, והרי שניהן עומדין, אי זה מהן שירצה יקריב, דברי חכמים. רבי יוסי אומר, מצוה בראשון, ואם היה שני מובחר ממנו יביאנו:

הדרן עלך הוציאו לו


שני שעירי יום הכפורים, מצותן שיהיו שניהן שוין במראה, ובקומה, ובדמים, ובלקיחתן כאחד.

ואף על פי שאין שוין, כשרין.

לקח אחד היום ואחד למחר, כשרין.

מת אחד מהם. אם עד שלא הגריל מת, יקח זוג לשני. ואם משהגריל מת, יביא זוג אחר, ויגריל עליהם בתחילה, ויאמר, אם של שם מת, זה שעלה עליו הגורל לשם יתקיים תחתיו. ואם של עזאזל מת, זה שעלה עליו הגורל לעזאזל יתקיים תחתיו. והשני, ירעה עד שיסתאב, וימכר, ויפלו דמיו לנדבה. שאין חטאת צבור מתה. רבי יהודה אומר, תמות.

ועוד אמר רבי יהודה, נשפך הדם, ימות המשתלח. מת המשתלח, ישפך הדם:



עמוד קודםעמוד זה ללא פיסוקעמוד הבא



מסכת יומא - כל הדפים
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף