בבלי מפוסק/יומא/נה/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות ישנים
תוספות רי"ד
ריטב"א
חי' הלכות מהרש"א
גבורת ארי
רש"ש
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת


בבלי מפוסק TriangleArrow-Left.png יומא TriangleArrow-Left.png נה TriangleArrow-Left.png ב

לית ליה כתיבה. דתנן, רבי יהודה אומר לא היה שם אלא כן אחד בלבד. תרי מאי טעמא לא, משום דמחלפי, ונעביד תרי וליכתוב עלייהו הי דפר והי דשעיר, אלא לרבי יהודה לית ליה כתיבה.


מיתיבי, שלש עשרה שופרות היו במקדש. והיה כתוב עליהן, תקלין חדתין, ותקלין עתיקין, וקינין, וגוזלי עולה, ועצים, ולבונה, וזהב לכפורת, וששה לנדבה.

תקלין חדתין, אלו שקלים של כל שנה ושנה.

תקלין עתיקין, מי שלא שקל אשתקד ישקול לשנה הבאה.

קינין, הן תורין.

גוזלי עולה, הן בני יונה.

וכולן עולות, דברי ר' יהודה.


כי אתא רב דימי אמר, אמרי במערבא, גזירה משום חטאת שמתו בעליה.

ומי חיישינן, והתנן השולח חטאתו ממדינת הים מקריבין אותה בחזקת שהוא קיים.

אלא, משום חטאת שמתו בעליה ודאי.

ונברור ארבעה זוזי, ונשדי במיא, והנך נישתרו.

רבי יהודה לית ליה ברירה.

מנא לן. אילימא מהא דתנן, הלוקח יין מבין הכותיים, ערב שבת עם חשכה. עומד ואומר, שני לוגין שאני עתיד להפריש, הרי הן תרומה.



עמוד קודםעמוד זה ללא פיסוקעמוד הבא



מסכת יומא - כל הדפים
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף