באר הגולה/יורה דעה/רמד

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

באר הגולהTriangleArrow-Left.png יורה דעה TriangleArrow-Left.png רמד

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרכי משה
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
פתחי תשובה
ש"ך
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז
יד אברהם


חכמת אדם


מראי מקומות


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) לשון הטור מבריי' קידושין דף ל"ב ע"ב וכר' יוסי הגלילי וכדמפרש שם בגמרא:

(°) אינו ברמב"ם וכבר העיר הב"י בזה:

(ב) כ"כ הרא"ש שם אהא דא"ר יוחנן הלכה כדאיסי בן יהודה דאמר אפי' כל שיבה במשמע שם דף ל"ג ע"א וכפי' ר"ת שם בתוס' דף ל"ב ריש ע"ב:

(ג) ברייתא שם דף ל"ג ע"א ושם ע"ב:

(ד) שם בברייתא ע"ב:

(ה) שם בעיא ונפשטא:

(ו) שם בבריית' דף ל"ב ע"ב וכדמפרש שם בגמרא דף ל"ג ע"א:

(ז) שם בברייתא:

(ח) שם דף ל"ג ע"א:

(ט) ל' הטור מהא דאיתא שם בגמ' אין בעלי אומניות רשאין וכפי' השני שבתוס' שם וכ"כ הרמב"ם בפ"י:

(י) כפירוש ראשון שבתוספות:

(יא) שם מהא דרשב"א שם:

(יב) מהא דאביי ורבי זירא שם:

(יג) שם בשם הרמב"ם שם פ"ו וכמו שפירש הטור דבריו:

(יד) שם ושם וכרבא:

(טו) כאביי שם דף ל"ג ע"א:

(טז) טור מטעם שפי' לדעת הרמב"ם כיון שצריכין לנהוג בו ג"כ כבוד אין לו להתבזות לקום:

(יז) ברייתא שם דף ל"ג ע"ב:

(יח) כאביי שם ע"א:

(יט) מהא דר"א כד הוה בעי ר' יוחנן לסגויי וכו' יומא דף נ"ג ע"ב

(כ) טור בשם ה"ר פרץ וכדעת התוס' בברכות דף ל"א ע"ב וכמ"ש בתה"ד סי' קל"ח דתרי שינויי נינהו:

(כא) טור וכאביי דלייט עלה קדושין דף ל"ג ע"ב:

(כב) מהא דא"ל ניקום מקמיה דגברא דחיל חטאין הוא וכו' שבת דף ל"א ע"ב ומהא דשאני רב יחזקאל וכו' קדושין שם

(°) פי' ולא אמרי' שהוא זקן ואינו לפי כבודו:

(כג) ממימרא דרבי אבהו וכו' שם:

(כד) שם במימרא הנזכרת:

(כה) שם דף ל"ב ע"א וע"ב ובכתובות דף י"ז ע"א:

(כו) ברייתא הוריות דף י"ב ע"ב וכפי' התוס' והרא"ש שם בפרק קמא דקידושין:

(כז) שם בברייתא:

(כח) רמב"ם שם בפ"ו:

(כט) כרבא דאמר האידנא דחלשא עלמא ואפילו לגדולים שם:

(ל) שם בברייתא הנזכרת:

(לא) מימרא דרבי אמי וכדמפרש רב אשי בב"ב דף ק"ך ע"א:

(לב) הרמב"ם שם וכתבו הרא"ש בפ"ק דקדושין וכדמפרש הרמב"ם שם הטעם דבשביל שהבחור חכם קצת יותר ממנו אין לנו לבייש את הזקן והחכם אינו בוש בכך מאחר שזקן ממנו יודע הוא שבשביל זקנתו חולקין לו כבוד:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון