באר הגולה/יורה דעה/רד

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

באר הגולהTriangleArrow-Left.png יורה דעה TriangleArrow-Left.png רד

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרכי משה
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
פתחי תשובה
ש"ך
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז


חכמת אדם


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) לשון הטור ממשנה נדרים ד' י' ע"ב וגמרא שם דף י"א ע"ב וממשנה ריש פ"ג וגמ' שם דף י"ד:

(ב) כאוקימתא דרבא שבועות דף כ' ע"ב וכ"כ הר"ן בריש פ"ב דנדרים:

(ג) הרי"ף בפ"ב דשבועות ממשנה הריני נזיר ושמע חבירו ואמר ואני וכו' ריש פ"ד דנזיר ד' כ' ע"ב וכ"כ התוספות בשבועות ד' כ' ע"ב:

(ד) ברייתא שבועות שם ונדרים דף י"ב ע"ב וכדמפרש שמואל שם וכ"כ הרא"ש ברפ"ב דנדרים:

(ה) שבועות דף כ' ע"ב יליף לה מדכתיב איש כי ידור נדר לה' עד שידור בדבר הנדור:

(ו) משנה נדרים דף י' ע"ב ופירוש כאימרא כשה של קרבן דסתם נדרים להחמיר.

(°) (פירוש כדירים כדיר של בהמות לקרבן או דיר לשכת העצים)

(°) (הרא"ש פירש קסבר חומת העיר ומגדלותיה משיורי לשכה באו והר"ן פי' כקרבנות שבירושלים)

(°) (פירוש שצריך התרת חכם)

(°) (נלע"ד אע"ג דמל' השאלה שם נראה דאיירי בשבועה מ"מ סמך הרב רמ"א על ל' התשובה שם שחילק בין נדר לנדר ולא הזכיר שבועה וצריך לפרש מ"ש אבל אם אמר כשלחן וכו' פי' שאמר שכוונת נדרו הי' בשלחן סתם וכמבואר בסי' ר"ח סעיף א' ומה שהביא ראיה בתשובה מהנודר בתורה כן פי' הראב"ד שאיירי בנדר וכ"כ הרמב"ם בספ"א וכמ"ש הר"ן שם בפירושו וע"ש):

(ז) רמב"ם בפ"ג מהלכות נדרים דין ג' ממשנה וגמרא ריש פ"ד דנזיר וציינתיו לעיל:

(ח) הרשב"א בתשובה:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון