באר הגולה/חושן משפט/שפט
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א) ל' הרמב"ם ריש פ"א מה' נזקי ממון וכתב ה"ה זה מבואר במשנה פ"ק דב"ק (דף ט"ו ע"ב) שמונה זאב וארי ובפ"ב דף כ"א ע"ב) משנה גמרא:
ב) שם דין ב' משנה שם בפ"ק (דף טז ע"ב) מה בין תם למועד:
ג) ומבואר בגמ' (רפ"ב דף י"ט ע"א) באורחי' ולאו אורחיה:
ד) שם ב"ק דף ג' ע"א ומשנה שם דפ"ב דף יז ע"א:
ה) שם דף ה ע"א מימרא דרב אבהו וכולן כאבו' לשלם ממיטב וכ' ה"ה פי' בעידית כמ"ש הנזקין מן העידית ור"ל מן הקרקע כמ"ש בפ"ח ולקמן סימן תי"ט:
ו) שם דף ב' ע"ב ומשנה שם דף ט"ו ע"ב:
ז) שם דף ג' ממשנה וגמ' שם בפ"ג דף ל"ד ע"ב:
ח) שם ושם בגמרא ע"ב:
ט) שם ד"ד משנה שם דף ט"ו ע"ב:
י) שם דף ה' ושם במשנה ונתבאר בגמ' שם דף ט' ע"ב
ר"ל אבל לא לאחר שאם הועד' ליגח לא הועדה לישך וכן הוא בגמ' אם הועדו חמשתן (שם דף טז ע"ב):
כ) שם במשנה:
ל) שם בפ"א מנזקי ממון ד"ה חילוק דין כלים גדולים מבואר במ"ש בסעיף ז' ע"ש:
מ) משנה שם דף יט ע"ב:
נ) משנה שם דף י"ז ע"א:
ס) רמב"ם שם וכתב ה"ה מימרא דר"א בפ"ק דף ט"ז ע"א ויש שם לשונות חלוקים פסק הר"ב ז"ל כלשון אחרון ועיקר ותמה שאינה בהלכות וכתב הכ"מ רבינו וה"ה היו גורסין לשון ראשון דספרים דידן ללשון אחרון ומ"ש ה"ה ותימה שאינה בהלכות אפשר שהיו גורסים בספרים דידן דבלשון אחרון לא מפליג בין קטנים לגדולים ע"כ בספרים שלפנינו הוא לישנא דסתמא דגמרא כלישנא בתרא שם:
ע) טור ס"ז בשם הרי"ף ואביו הרא"ש ומבואר במ"ש:
פ) ל הרמב"ם ד"ו וכתב ה"ה משנה שם (דף טו ע"ב) כת"ק והנחש גם כן מפורש במשנה וכל אלו אם עשו מעשה שן ורגל דינן כדין שן ורגל ואם עשו מעשה קרן והן ה' מעשים הנזכרים למעלה דינן כדין קרן לענין חילוק הרשיות כמבואר בסמוך (ולקמן סימן ש"ץ ושצ"א) אלא שהן מועדין מתחלתן
פי' אילטיס בל"א:
צ) שם ד"ז ומבואר במ"ש לעיל ס"ב:
ק) שם משנה וגמרא דף י"ג ע"ב
פי' כגון בחצר של שניהם או בר"ה וה"ה בחצר שאינה של שניהם כמ"ש בסעיף הסמוך ולפענ"ד לא עלה על דעת הרמב"ם להביא ראיה לפטור כשנכנס לרשות המזיק אלא הוא ענין בפ"ע והקדמה לדין הסמוך לו היזיקא בר"ה וכו' שהוא פטור משום שמפורש בתורה וביער בשדה אחר וגומר:
ר) מסוגיא דגמ' שם פ"ג דף ל"ג ע"א כיון דבזמן זה פשוט שנכנסין הפועלים לבית בע"ה וגם אין מצוי לאדם מעות בכיסו בשוק ועל כן השמיט הרי"ף הברייתא:
ש) שם ד"ח משנה שם בפ"ב דף י"ט ע"ב:
ת) כתב ה"ה מבואר כדאמרינן בסוגיא (שם) דף י"ד ע"א מאי לא לזה ולא לזה אלא לאחד הא בעי' ובער בשדה אחר וליכא וזה פשוט:
א2) מחלוקת אמוראים שם (דף יג ע"ב) ופסק כפסק ההלכות:
ב2) טור ס"ח וכ' הב"י פשוט שאם אחד מהן הכניס בה פירות ה"נ חצר המזיק ופטור:
ג2) לשון הרמב"ם שם:
ד2) כ' ה"ה נתכוון הרב שאם באה בהמת אחרים שאינה מאחד מהשותפין והזיקה שם בשן ורגל הרי הן כאלו הזיקה בחצר הניזק לגמרי דלגבי אחרים ברשות הניזק הוא וזה מבואר ר"פ הפרה (סוף דף מו ע"א) וכתבו רמ"א בסעיף ט"ז:
ה2) כברייתא דר"ש בן אלעזר שם דף יד ע"א:
ו2) שם דף ט' היינו כאוקימתא דרב יוסף דאמר בחצר השותפין חייב שם:
ז2) שם היינו מאי דאמר רבינא משמיה דרבא שם:
ח2) טור ס"ו:
ט2) נלמד מההיא דרבינא שכתב עליה הרא"ש אע"פ ששור המזיק נכנס שם ברשות קרינן ביה חצר הניזק כיון דמיוחדת רק לאחד לפירות:
י2) פשוט הוא כיון דמיוחדת לשוורים לו ולא לחבירו:
כ2) מבואר במ"ש:
ל2) שם משנה שם בפ' ב' דף י"ט ע"ב:
מ2) שהרי קרן שחייב ברה"ר פטור ברשות המזיק (ומבואר בסעיף א') שן ורגל שפטורין ברשות הרבים כל שכן שפטורין ברשות המזיק:
נ2) מסקנת הגמרא שם בפרק ב' דף י"ט ע"ב:
ס2) כן כתב הרא"ש שם בפסקיו בשם התוספת:
ע2) טור שם בסעיף הנזכר היינו דתני ר' יהודה בר סימון בנזקין דבי קרנא וכו' כדמפ' שם טעמא ריש דף מ"ח דה"ל שן בר"ה:
פ2) שם בהא דתני רב יהודה וכו' משום דהוי כחצר הניזק:
צ2) מבואר במ"ש לעיל סי"א בשם הרב המגיד:
ק2) גם זה טור שם כפירוש הרא"ש שם בפסקיו אברייתא פרה שהזיקה טלית וטלית שהזיקה פרה וכו' שם דף יד ע"ב:
ר2) ל' הרמב"ם שם דין י' ברייתא שם דף ב' ע"ב:
ש2) לשון הטור סעיף ז' ושם בברייתא:
ת2) מבואר שם בד' ג' ע"א וע"ב:
א3) בסימן ש"ץ:
ב3) שם ומבואר שם דף ב' ע"ב:
ג3) ומבואר שם במשנה דף טו ע"ב וגמרא דף טז ע"א וכדעת אביו הרא"ש שאינו מחלק בין כלים קטנים לגדולים דמשמע ליה משנה וברייתא כצורתן וכפשטן וכלישנא בתרא דר"א ושלכן השמיטו הרי"ף ועיין בסעיף ז' ובמה שכתבתי שם:
ד3) שם משנה שם בפ' ב' דף יט ע"ב:
ה3) שם ס"ח מסקנת הגמרא בפרק ג' דף ל"ד ע"א.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |