באר הגולה/חושן משפט/שסז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

באר הגולהTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png שסז

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
סמ"ע
קצות החושן
פתחי תשובה
ש"ך
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א) ל' הרמב"ם בפ"ז מהלכות גזילה דין ט' ממשנה פ"ט דב"ק דף קג ע"א וכאוקימת' דרגא שם ריש דף ק"ד כיון דידע מאן דגזלי' ואודי ליה הוי כמאן דא"ל יהיו לי בידך פקדון וכפי' התו' שם שלא הודה בפניו:

ב) שם במשנה ומפרש רבא שם בגמ' כיון דבעי כפרה לא סגי עד דמטא לידיה:

ג) נלע"ד שהוא מפורש מימרא דרבא שם שלא הודה בפניו כדעת התוס' שם שאם הודה בפניו אפי' נשבע א"צ להוליכו אחריו למדי ויכול להביא כפרה:

ד) שם ד"י ושם במשנה:

ה) שם במשנה:

ו) כתב ה"ה פסק כרב חסדא ור' יוחנן ור"א דאמרי שליח שעשאו בעדים הוי שליח (שם דף ק"ד ע"א) וכ"פ כל הפוסקים:

ז) שם דף י"א ושם במשנה:

ח) כ' ה"ה פסק כלישנא בתרא דרב פפא בגמ' (שם דף צה ע"א):

ט) לשון הטור ס"ד וכ"כ הרמב"ם שם בפ"ט משנה שם דן ק"ח ע"ב:

י) כן הוא בטור והרמב"ם:

כ) ידוע שהיורש במקום מורישו עומד וכל מה שמחויב להחזיר למורישו מחזיר ליורשיו:

ל) לשון הרמב"ם שם ד"ב ושם במשנה וכ' ה"ה נראה שהרב מפרש משלם קרן וחומש ומ"מ מעכב בידו משאר נכסים יותר מחלקו המגיע בהן כפי מה שיהיה בהם מקרן וחומש שנתן להם וזהו שכתב עושה עמהם חשבון וזה אם אינו רוצה לתת חלקו וממ"ש שאין לו ר"ל שאין לו לא אחים ולא בנים ואין שם ראוי לירש לוה ופורעם בחובו ע"כ וכ' הב"י ובכ"מ שהתו' פירשו כפי' רבינו לבניו בניו של גזלן וכו' ונראה שטעמו של רבינו שכיון שנתן כל הגזילה לבניו או לאחיו הרי קיים מצות השבת גזילה ומעתה למה לא יתבע חלקו בנכסי אביו:

מ) כשיטת פי' רש"י שם:

נ) מימרא דרב יוסף שם דף ק"ט ע"א:

ס) מימרא דרב ופפא שם:

ע) כשיטת פי' רש"י שם:

פ) שם ד"ד וכתב ה"ה מחלוקת ר"ע ור' יוסי הגלילי בברייתא שם ופסק כר"ע וכו' נראה לי דלר"ע לא שנא זקפן ול"ש לא זוקפן בהוצאת הגזילה מתחת ידו סגי אע"פ שאינה נותנה לכהנים ונקט זוקפן לרבותא דאפילו זקפן בעי להוציא הגזילה מתחת ידו ע"כ והטור כתב שחייב ליתנה לצדקה כתב הסמ"ע שיש לחלקה לכל העניים בשו' כמו שהיו מחלקין האשם המושב לכהנים (בפ' נשא) בזמן הבית:

צ) וכ' הנ"י ונשבע דנקט בדינים דלעיל אפשר ה"ה אם לא נשבע וכו':


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון