באר הגולה/חושן משפט/רכג
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א) לשון הטור משנה ב"מ דף ק' ע"א ומוקי שם בגמ' למתני' דקתני יחלוקו כסומכוס דפסק כחכמים דהמע"ה וכ"פ הרי"ף והרא"ש בריש פרק הפרה וכן כתב הרמב"ם בפ' כ' מהלכו' מכירה דין י':
ב) כ' הרב המגיד דקי"ל עבד כנעני נקנה בכסף וכשנתן המעות נקנית לו השפחה ואפי' היא בבית הבעלים:
ג) כתב ה"ה פי' שאין אומרים כיון שהוא טוען ברי ומוכר שמא יטול לוקח בלא ראיה אבל אם לא הביא ראיה יחלוקו (לדעת הרמב"ם דלקמן בסעיף ב' יש מי וכו'):
ד) ל' הרמב"ם הביאו הטור שם וכ' הרב המגיד שאין זה אלא כשהמוכר טוען טענת ברי אבל כשהמוכר טוען טענת שמא יחלוקו לדעת הרמב"ם והחילוק בין ולד פרה לולד שפחה ברייתא שם בב"מ (דף ק' ע"ב)
טור:
ה) טור וחכמים שם דאמרי' המע"ה ואם לא הביא אוקימנא ממונא בחזקה מריה:
ו) רמב"ם שם דין י"א וכ' ה"ה ואולי שהוא סובר דכי מוקי לה כסומכוס דוקא ולא כרבנן כשעומדת ברשות מוכר אבל בעומדת באגם אפי' רבנן מודו ואין זה משמעות הסוגיא (שם ע"א וצ"ע) וכתב ☜הב"ח שהיה סברת הרי"ף ושכן עיקר:
ז) שם וכ' ה"ה ברייתא שם ובהלכות דשתיקה כזאת כהודאה דמיא:
ח) שם דין י"א וכ' ה"ה במשנה (שם ע"א) היו לו ב' עבדים וכו' ישבע המוכר שקטן מכר והעמידו משנה זו בגמ' (שם ע"ב) בשטענו עבד גדול בכסותו והנה הודה לו בעבד קטן בכסותו ומדין גלגול שבועה חייב לישבע וכו' אבל דין המחבר כשאינו טוענו כסות אלא עבד וידוע שאין נשבעים על העבדים אלא היסת לפיכך כ' הרב כן וכן הדין מוכרח בסוגיא שם:
ט) לשון המחבר ממשנה ואוקימת' דגמ' הנזכר לעיל וכ"כ הרמב"ם בפ"ה מהלכו' טוען ונטען ד"ג והטור בס"ב:
י) רמב"ם שם בפכ"ב מהלכות מכירה דין י"ג וכ' ה"ה זה למד מדין השפחה שהבאתי למעלה:
כ) וכ' ה"ה ואינו דומה למשנתינו ששנינו מוכר אומר איני יודע זכה בגדול לפי שכאן אין זה מחויב שבועה מן התורה ומה שנשבע שאינו יודע לפי שלא ילמוד טענת רמאות וכו' וכן כל שכן שאם אין הלוקח יודע דלא אמרינן יחלוקו דומיא דלעיל (לדעת הרמב"ם) משום דהתם אין לזה בולד חזקה יותר מזה משא"כ כאן שזה מוחזק בעבדו והבא להוציא ממנו עליו הראי'
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |