ארץ חמדה/סנהדרין/לח/ב

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

ארץ חמדה סנהדרין לח ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

אמר ר"י אמר רב בשעה שבא הקב"ה לברוא את האדם. ברא כת אחת של מלאכי השרת, א"ל רצונכם שנברא אדם א"ל אנוש זה מה מעשיו א"ל כך וכך, א"ל מה אנוש כי תזכרנו, הושיט אצבע קטנה ביניהם ושרפם, וכן לכת שניה, כת שלישית אמרה לפניו, רבש"ע ראשונים שאמרו לפניך מה הועילו אלא העולם ומלואו שלך כל מה שאתה רוצה לעשות בעולמך עשה, כיון שהגיע לאנשי דור המבול ואנשי דור הפלגה שמעשיהם מקולקלים אמרו לפניו לא יפה אמרו ראשונים לפניך מה אנוש כי תזכרנו, א"ל עד זקנה אני הוא ועד שיבה אני אסבול:

מלאכי השרת הם הכחות שמהם הורכב האדם והם משלשה מינים כחות של נפש הצומחת שנברא תחלה בעת נבראו הצמחים ביום ג', כחות של נפש החיונית והם נבראו בשניה יום ה' וכחות נפש המדברת, והנה כונת הבריאה היה שיהיה האדם חפשי ומושל על כחות הטבעיים שלו עד שיתבטלו אצלו וזה ע"י נפש המשכלת ששתל בקרבו, ומצייר בעת ברא כת הראשונה של מה"ש, שהם כחות נפש הצומחת ונמלך עמהם איך יקח מהם כחות להאדם, ואז הודיע מעשיו עפ"י חוקי הנפש הזאת, ומלאכים האלה, והוא שיזין ויצמח ויגדל בדומה, ואמרו מה אנוש כי תזכרנו, כי מצד זה דומה הוא כאחד הצמחים, וה' הושיט אצבעו ושרפן, כי בכחו הפועל שרצה לפעל עתה רצה להכין את האדם שיוכל למשול על מלאכים אלה ולשרפן ולבטלן וכן עשה להמלאכים השניים שהם כחות נפש החיונית, אולם בבראו כת השלישית שהם כחות נפש המדברת שמצד האדם חפשי במעשיו, הם לא שאלו מה מעשיו כי מצדם אין לו מעשים קבועים עפ"י חוקים מוגבלים, כי הוא חפשי ומעשיו בחיריים לפי רצונו, והם אמרו תיכף ראשונים שאמרו לפניך מה הועילו ר"ל זה גדר מלאכי השרת האלה שהראשונים לא יועילו שהם המושלים על מה"ש הראשונים, ר"ל על נפש הצומחת וחיונית וכחותיהם, ואמרו העולם ומלואו שלך וכמו שאתה עושה עפ"י מעשים בחיריים כן תוכל לעשות בעולמך בריה שיתנהג כן ויהיה חפשי במעשיו, אולם בבא דור המבול שנשחת צורת נפש המדבר והיה האדם כחי וצומח טבעי, בלתי מושל בבחירתו על גופו וטבעיו, אז אמרו לפניו ולא יפה אמרו ראשונים הלא עתה מבואר כי מה"ש הראשונים גברו בו והוא כחי וצומח ולא נשרפו מקרבו ולא נבטלו מטבעו, והשיב עד זקנה אני הוא, כי עוד ישוב יתקנו כמקדם ע"י המבול שתשוב צורת האדם להיות חפשי כפי הכונה שהיה בבריאתו:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

מעבר לתחילת הדף