אליה רבה/אורח חיים/תפו
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
[א] [לבוש] כשיבוא וכו'. יכין כלי כסף וכלי זהב ובגדי משי ורקמה מכל מה שחננו ה' כדי להראות שמחת לבו בחסדי המקום:
ב[עריכה]
[ב] [לבוש] קודם נטילה וכו'. עיין סימן תע"ה, ומה שכתב ויכול לשתות וכו' עיין סימן תע"ג סעיף ג', ומה שכתב ונוטל ידיו ומברך עיין סימן תע"ה כתבתי שלא לברך, ויתר הדברים נתבארו לעיל:
ג[עריכה]
[ג] [לבוש] וכן בדצ"ך וכו'. הראב"ן פירש הטעם הסימנים דצ"ך הוי על ידי אהרן במטה, עד"ש הוי על ידי משה שלא במטה, באח"ב על ידי משה במטה, ובספר תניא, דצ"ך עד"ש באח"ב בגימטריא תק"א, ור' יוסי הגלילי אומר חמשים ור' אליעזר אומר מאתיים ור' עקיבא אומר חמשים ומאתיים בין כולם ת"ק להודיע שכולן לקו ואחד נגד אצבע אלקים:
ד[עריכה]
[ד] [לבוש] ויברך וכו'. עיין סימן תע"ה. כתב של"ה שלא ישיח אדם שום שיחה עד אחר אכילת אפיקומן דברכת מצה צריך לכוין גם על אפיקומן, עד כאן. ראיתי מבני עליה היו מנשקים המצות והמרור וכל המצות בעת מצותן וכן סוכה בכניסתו ויציאתו וכן ארבע מינין שבלולב והכל לחבב המצוה:
ה[עריכה]
[ה] [לבוש] צריך לשתות וכו'. כן כתב בסימן תע"ט אבל בסימן תע"ג סעיף ז' פסק דאין צריך וכן בכוס רביעי וכן מסקנות רמ"א שם:
ו[עריכה]
[ו] [לבוש] פרשה ראשונה וכו'. וברכת המפיל וכו' (מהרי"ו):
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |