אליה רבה/אורח חיים/ק

אליה רבה ‏ אורח חיים ק

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

[א] כשמתפללין מתוך הסידור וכו'. כן כתב רמ"א והב"ח השיג עליהם וכתב זה לשונו דמה שאין העולם נוהגין להסדיר כל עיקר אפילו של חנוכה ופורים ותשעה באב ושל מועדים וראש השנה ויום כיפור. וסומכין על הסידור שבידם אינו נכון כלל עד כאן לשונו, והט"ז הביא ראיה מסימן שאחר זה דמותר בקול רם מתוך הסידור ולא דמי דהכא טעמא שיהא שגורה בפיו וקל להבין, ונראה דדוקא אלו הנזכרים קאמר הב"ח אבל בראש חודש מודה דמנהגינו נכון כי יש לסמוך על הטור שמקיל בראש חודש אף כשאין מתפללין מתוך הסידור, ובזה יש לי ללמד זכות על עולת תמיד שכתב על דברי השולחן ערוך שכתב דשל ראש חודש צריך להסדיר תפילתו כתב ונראה דהוא הדין מי שלא התפלל עד שלושים יום או בראש חודש חשון שלא התפלל בראש השנה של ראש חודש דצריך להסדיר עד כאן, ולכאורה תמוה דהא בכל ראש חדש פסק השולחן ערוך צריך להסדיר וכדפסק בבית יוסף ולבוש. והרבה לומדים אומרים שטעה ונתחלף לו בשולחן ערוך בין ראש השנה לראש חודש דסבר דשולחן ערוך ראש השנה קאמר ולא ראש חודש, אבל למאי דפרישית יש ליישב דבריו דכוונתו אפילו כשמתפלל מתוך הסידור דאז מותר בראש חודש, ומכל מקום בראש חודש חשון צריך להסדיר דבזה אין לנו לסמוך על הטור כי מודה הטור דצריך להסדיר ודו"ק. כתב הט"ז התפילה שצריך להבין הפירוש צריך לסדר לכולי עלמא:

מעבר לתחילת הדף< הקודם · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.