אליה רבה/אורח חיים/כט

אליה רבה ‏ אורח חיים כט

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

[א] [לבוש] מה שכתב הלבוש דמפסוק והיו לך לאות אין משמע אלא שהתפילין יהיה לאות אם אין לנו אות אחת יתר על המילה כדי שיהא שני עדים וממילא בשבת ויום טוב שהם אות אין צריך תפילין אבל שיהא איסור בשלושה עדים לא שמענו. ואני מצאתי ברוקח סימן ל' זה לשונו ותימא מאי טעמא חייב בחול לנושאם, הא יש אות מילה. ויש לומר דאות מילה לא קרי אות, דבעינן אות מיציאת מצרים, ושבת ותפילין אות מיציאת מצרים עד כאן לשונו. הרי מבואר דבאות אחת סגי, וטעמא נראה דאות עדיף מעדות אבל אות דמילה לא קרי אות לזה, והוא תימא על הלבוש. שוב מצאתי באבודרהם דף י"ט כדברי לבוש, עיין שם וצריך עיון. והנה מגן אברהם הקשה מסימן ל"א דיש זלזול, ותירץ במניחין לשם מצוה הוי זלזול אבל שלא לשם מצוה אין איסור להניחם. והט"ז תירץ דאין צריך ברכה דהא בלאו הכי מברכין על קדושת שבת. ובלבוש סימן ל"א כתב נמי תירוץ בזה עיין שם:

מעבר לתחילת הדף< הקודם · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.