אילת השחר/סנהדרין/עט/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

אילת השחר

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת


אילת השחר סנהדרין עט א

דף ע"ט ע"א

תוד"ה וכל קבוע. ואין לומר משום דמסקינן ר"ש כרבי דיליף נתינה נתינה ואייתר לי' וארב לו לכל קבוע. הנה יש מקום לומר דגם אי דריש כרבי דדריש נתינה נתינה, מ"מ עדיין הוא צריך לוארב לו למעט אינו מתכוין, דהנה הא איבעיא לן אי זרק לראובן ושמעון ואמר לחד מינייהו מאי, וכן אם כסבור שזה ראובן ונמצא שמעון מאי, ופשטנו מברייתא מפורשת דקאמר דצריך שיאמר לפלוני אני מכוין, ולא סגי אם יאמר לחד מינייהו גם שיהי' אותו פלוני שהתכוין עליו. ולכאורה מנ"ל כל זה, וע"כ דס"ל דכ"ז ממשמעות דוארב לו דמתפרש "לו" מיוחד, ולו למי שהוא באמת התכוין, אבל אם באנו ללמוד מהא דנתינה נתינה, דמיירי בנתכוין לחבירו והרג האשה דמשלם ממון, עדיין לא נדע באם כסבור ראובן ונמצא שמעון דגם אז אינו חייב מיתה, וא"כ גם כשדריש נתינה נתינה עדיין צריך קרא דוארב לו, אלא דהתוס' לא רצו להאריך בזה, משום דאפילו אם למאי דיליף נתינה לא צריך קרא דוארב לו, אכתי יקשה לתנא דבי חזקי'.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף

ספרי אילת השחר מונגשים לציבור במסגרת 'אוצר הספרים היהודי השיתופי' לשימוש אישי לעילוי נשמתו הטהורה של רבנו אהרן יהודה ליב ב"ר נח צבי. הזכויות שמורות לבני רבנו יבלחט"א