איכה רבה/א/ד

איכה רבה א ד

רבתי בגוים. והלא כבר נאמר (שם) רבתי עם, ומה ת"ל רבתי בגוים, אלא רבתי בדעות. רבי הונא בשם ר' יוסי בכל מקום שהיה אחד מבני ירושלים הולך למדינה היו מציעין לו קתדרה לישב עליה בשביל לשמוע חכמתו. חד מירושלים אזל למדינתה, ארע זימניה למימת. אייתי מרי דביתא ואפקיד בידיה מדליה, ואמר ליה אין הוא אתי ברי מן ירושלים ויעביד לך תלת מילין דחכמתא הב ליה מדלי. ואין לא לא תהיב ליה מדלי, ועבדין ביניהון דלא להוי חד מנהון מחמי ביתא דחבריה לגבי אכסנאי, נח נפשיה ואיתפטר לבית עלמין, לבתר יומין אתא בריה, כיון דמטא בתרע פילי דההוא מדינתא, חמא חד טעין מובלא דקיסין, אמר ליה מזבן את מובלא דקיסין, אמר ליה אין, סב לי טמיתהון ואוביל יתהון גבי פלן, נסיב טמיתהון ואוביל יתהון גבי פלן, הוה אזל הוא והוא אזיל בתריה ער דמטא גבי דרתיה. אמר ליה אי פלן תא סב מובלא דקיסין. א"ל ומי מובלא דקיסין אמרי לך דתיתי לי, אמר ליה אין דלא אמרת לי את, אלא הדין בר נש דאתי בתראי ליה הינון, לאלתר אפתח ליה ביתיה, ונכנס ויהבו שלמא דין לדין, הא מילא חדא.

אמר ליה מאן את, אמר ליה אנא הוא בריה דההוא גברא דמית גבך, אעליה ועבד ליה מגיס, והוה לההוא גברא תרין בנין ותרתין בנתן, כד מטא ענתיה דאריסטוון אייתיה קומיה בסעודתא חמשה פריגין בתבשילא, כמה דשריו למיכל, אמר ליה סב ופלג, א"ל לא היא דידי, אמר ליה אנא צבי דתיסב ותפלג, נסב ופלג, ויהיב פריגא בין גברא ואיתתיה, ונסב פריגא תנייתא ויהב בין תרי גברי דהן תרין בנוי, נסב תליתאה ויהב בין תרתין בנתיה, נסב תרין פריגין ויהב קומיה דידיה, אכלון ולא אמרו ליה ולא מידי, הא מילתא תניינא.

לעידן רמשא אייתי תרגנולא פטימתא בסעודתא, אמר ליה סב פלג, אמר ליה לא היא דידי, א"ל סב פלג ברעותי, נסב ופלג ויהב רישא קומי גברא, נסב בני מעיה יהב קדם אתתיה, נסב הדין אטמאתא ויהב לתרין בנוהי, נסב תרין גפוי ויהב לתרין בנתיה, נסב גופא כולה ויהב קמיה דידיה, הא מילא תליתאה.

אמר הכדין פלגין באתריכון פלגת זימנא קמא ולא אמרית לך ולא מידי, והאידנא את עביד כדין, אמר ליה לאו אמרית לך דלאו דידי היא, ואע"ג דפלגית יאות פלגית, זימנא קמא חמישה פריגין אייתית בסעודתא, את ואתתך ופריגא הא תלתא, תרין בנך ופריגא הא תלתא, תרתין בנתך ופריגא הא תלתא, ואנא ותרתין פריגין הא תלתא, נסבית מידי מן חולקכון, האידנא אייתית תרננולתא נסבית רישא ויהבית לך דאת רישא דביתא, נסבית בני מעיה ויהבית קדם איתתך דמינה יפקון בנייא מן מעיה, נסבית הדין אטמאתא ויהבית לתרין בנך דאינון עמודיא דביתא, נסבית הדין גפייא ויהבית קדם בנתך דלמחר יפקון ויפרחון מן ביתך ויזלון לון לבעליהון, נסבית אנא הדין אילפא, באילפא אתינא באילפא אנא אזיל, וקום והב מדלי דאפקד אבא גבך ואיזיל, לאלתר יהב ליה מה דיליה, ואזל ליה לשלם, לקיים מה שנאמר רבתי בגוים. רבתי בדעות:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף