איכה רבה/א/ג
|
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש
|
היתה כאלמנה. אמר ר' אבא בר כהנא הם לא פלשו אחר מדת הדין והיא לא פלשה אחריהם, הם לא פלשו אחר מדת הדין שנאמר (במדבר יא) ויהי העם כמתאוננים. מתאוננים אין כתיב כאן אלא כמתאוננים, (הושע ה) היו שרי יהודה כמשיגי גבול. משיגי אין כתיב כאן אלא כמשיגי, (שם ד) כי כפרה סוררה. כי פרה אין כתיב כאן אלא כפרה סוררה. ומדת הדין לא פלשה אחריהם, היתה כאלמנה. היתה אלמנה אין כתיב כאן אלא כאלמנה, כאשה שהלך בעלה למדינת הים ודעתו לחזור עליה. דרך קשתו כאויב. אויב אין כתיב כאן אלא כאויב. היה ה' כאויב, אויב אין כתיב כאן אלא כאויב.
דבר אחר היתה כאלמנה, רבי חמא בר עוקבא ורבנן, רבי חמא בר עוקבא אמר לאלמנה שתובעת מזונותיה ולא היתה תובעה כתובתה. ורבנן אמרין למלך שכעס על מטרונה וכתב לה גיטה ועמד וחטפו ממנה, וכל זמן שהיתה מבקשת לינשא לאחר היה אומר לה היכן גיטך, וכל זמן שהיתה תובעת מזונותיה היה אומר לה ולא כבר גרשתיך. כך כל זמן שישראל מבקשים לעבוד עבודת כוכבים ומזלות היה אומר להם הקב"ה (ישעיה נ) אי זה ספר כריתות אמכם. וכל זמן שמבקשים לעשות להם נסים כבתחלה אומר להם הקב"ה כבר גירשתי אתכם. הדא הוא דכתיב (ירמיה ג) שלחתיה ואתן ספר כריתותיה אליה.
דבר אחר היתה כאלמנה, רבי עקיבא ורבנן, רבי עקיבא אומר אלמנה ואתה אומר כאלמנה, אלא אלמנה מי' השבטים ולא משבט יהודה ובנימין. ורבנן אמרין אלמנה מאלו ומאלו ולא מהקב"ה, שנאמר (ירמיה נא) כי לא אלמן ישראל ויהודה מאלהיו: