אורים גדולים (ריינס)/דבר אל הקוראים

אורים גדולים (ריינס) דבר אל הקוראים

הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דבר אל הקוראים

ע"י ספרי שערי אורה [שקדם ביאתו לאויר העולם לספרי זה], יכול אני להפטר מחובת ההקדמה לספרי זה, כי בו באו הדברים הנוגעים להליכות ספרי אורים גדולים זה. ואמנם באשר שהספר שערי אורה אחרי שהתארכו דבריו נעשה לספר בפ"ע, והספר אורים גדולים זה חביב עלי עד מאד, כי לבד שעצם ענייניו יקרים ונעלים, גם היגיעה והעמל שהי' לי עליהם, הם חבבוהו והקרוהו בעיני מאד, לזה בל אוכל לעזבו ולשלחו על פני חוצות בלא איזה דברים. ואולם באשר שעם כל יקרת כל הספר הזה בעיני, וחביבות של כל תיבה ותיבה מתיבותיו, בכ"ז נתייחדו בו תשעה פרקים שהם הם מדושותי ובני גרני, והם הם חיי רוחי ונפשי, כי עליהם נתתי נפשי וכליתי כחי, ואין קצה לעמלי ויגיע עליהם, לזה אשים דברי פה ביחוד אל מול פני הפרקים ההם:

בספרי זה הולכים ובאים לפני הקוראים תשעה פרקים מפרקי הכללים והחקירות שנעשו לפנות ולסלול דרך ומבוא לכמה עניינים חמורים וסוגיות תמוהות ונפלאות, ואחרי כי בכלל חזון חדש הוא בהליכות ההלכה, והקורא יפגוש עוד כללים כאלה שכפי תוארם ותמונתם אינם נושאים עליהם חותם ההלכה, והוא [הקורא] ימצאם לדברי מחקר ואגדיי, בעוד שבאמת הם הם מנופי ועקרי ההלכות, לזה ראיתי להעיר את לב הקורא שלא יעבור עליהם במרוצה ובחפזון, כי הפעם ופה יראה בעיניו את אשר לא פלל לראות. יראה איך שדברים כאלה שנראים כדברי מחקר ואגדה, ובכל זאת באמת הם הם רוח החי' באפני הסוגיות היותר חמורות, והעניינים היותר נעלים בענייני התלמוד והפוסקים, והם הם מפיחים נשמת חיים בהם, כי אחרי שהקורא יעיין בהם היטב ויתבונן עליהם, יראה כי אוצרים הם בקרבם עניינים נשגבים ורוממים המגיעים עד שמי מרום הפלפולים, ואולם הכללים האלה מצו וסחטו כל לחלוחית ופנימיות של העניינים הארוכים ההם, וקולטים רוחם בקרבם, והוצגו לבדם, ובסדר נפלא כזה, עד אשר עם כל שיא חוסן תועפות רום גבהות עצמי העניינים ופלפוליהם הרמים, נעשים עתה כדברים פשוטים ומוכרחים, והקורא שיתבונן אח"כ על תוצאותיהם ועל הבאורים שיצאו מהם, יעמוד מרעיד ומשתומם ויתפלא לראותם בצביונם זה, ואין קצה להפליאות והתמיהות שמתיישבות על פיהם, ואקח לי הרשיון לומר: כי מי שיקח לו עת לראות בספרי זה ובכל תהלוכותיו, וביחוד בפרקי הכללים האלה, יראה כי הם מאירים את העינים ומפיצים אור חדש בכמה מקומות, ולכמה יהיו למורים נאמנים ומובהקים ללמדם ידיעת ניתוח ההלכות עפ"י דרך העומק והעיון, ואין קצה לתועלתם. הדברים האלה המעטים מספיקים להבין להקורא מה שהנני חושב בלבי אודותם, וכי דברים הרבה יותר ממה שכתוב כאן נשארו עוד חקוקים בלבי, כי בכל מלה ומלה שאוציא בנוגע לספרי אזכור את המקנאים ואת חמתם ואשים מעצור לפי, וגם עטי ידידי מנוער ירתע לאחוריו וכמו שיבלום פיו מלכתוב יותר לשמרני מאפם הארור, וכן ישארו בלבי, והקורא החרוץ שיגלול לוח לבי ויקרא מה שכתוב שם, לא ידינני לכף חוב, כי אין דנין על דברים שבלב, וכן יש לדעת כי אם אמנם אשר מתחלת הספר יש לחשוב כי הוא סובב הולך על חלוקה אחת מחלקי המשפטים, בכ"ז בכלל הספר מתבארים כמה עקרים וכמה שרשים בחלק המשפטים, וה' יאיר עיני במאור תורתו, ויזכני להוציא כל ספרי שזכיתי עד היום לחברם, להוציאם לאור, ולהשלים הספרים שהנני עוסק בהם עוד, לורמם קרן התורה ולהאדירה, כי זה כל ישעי וכל חפצי. הכו"J יום אדר"ח אדר השני תרמ"ו לפ"ק לידא,
יצחק יעקב בלא"א הרב מו"ה שלמה נפתלי נ"י ריינעס, אב"ד דק"ק הנ"ל. בעמה"ח ספרי עדות ביעקב ב"ח, וספרי חותם תכנית ב"ח, וספר שערי אורה.

מזכרת תודה

אם כי עתה עוד לא באה העת לפרוט את שמות כל הנדיבים הנכבדים אשר היו לי לעזר בהדפסת ספרי; בכ"ז כיוצא מן הכלל אזכיר בזה לברכה ולתהלה, ונגדה נא כל קהל הקוראים הנני נותן את תודתי לכבוד ידידי הנכבד הרב הגביר והנדיב הנעלה כש"ת מוהר"ר יהושעׁ צייטלין הי"ו בדרעזדען, אשר בכל עת הושיט לי יד עזרה, וגם עתה תמכני בימין צדקו והכל בעין יפה ובלב טוב, ד' יברך אותו ואת כל ב"ב ובכל אשר יפנו יצליחו וזכרם יהי' ברוך.

המחבר                    

---

---

שולי הגליון

---

---

· מעבר לתחילת הדף