אורים/חושן משפט/י

אורים ‏ חושן משפט י

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

(א) עד שיחמיצנו. הוא לשון קרא אשרו חמוץ ודרשו חז"ל אשרי לדיין שמחמיץ הדין וכן דרשו חז"ל מהרבה מקראו' שיש ליישב בדין הרבה:

(ב) כשמש. כך דרשו חז"ל בית דוד דינו לבקר משפט וכי בבוקר שופטין והלא בכל היו' שופטין אלא אם ברור לך הדבר כשמש אמרהו וכו' ומכאן יש קצת ראי' לדברי התו' לעיל שתוי יין מותר לדון ד"מ דאל"כ מה קושיא וכי בבוקר דנין והלא בכל היום דנין דבקר הוא ששה שעות עד חציו ואז זמן אכילה ואח"כ ודאי דאין למלכי יהודה לשפוט דכי לא שתו יין בסעודה וא"כ אסור להם לדון ולכך דייק הקרא דינו לבקר משפט א"ו דלד"מ אף שתוי יין מותר לדון:

(ג) ויש בעיר מי שגדול בחכמה כו'. וכן לענין איסור והיתר נמי דמ"ש. ואני נוהג ג"כ ככל הדברים במקום שאין דבר פשוט כביעת' בכותח' לעיין בספרי' ולהורות מתוך הספר כי אותיות מחכימים ובפרט בזה"ז אשר בעו"ה השכחה גובר:

(ד) וכל המונע. כתב לכל אפי' דור צריך לו יותר טוב שיהדר לפשר סמ"ע:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.