אונזער גייסט/שאלות לחכמי התורה/ב
|
< הקודם · הבא > |
אונזער גייסט
שאלות לחכמי התורה ב
א[עריכה]
א) מה שהק' על הנוב"י כבר העיר הזה המקור חיים רסי' תל"א, ועי' בהגהות שערי ציון הנדפס בנו"ב ד' ווילנא, ובבנין שלמה (סי' ל').
ב[עריכה]
ב) מה שהק' על האבני נזר ה' תפילין, פשוט דהגאון ז"ל כתב זה לר"ת ושכן הלכה, אבל לשיטת ר"א המובא ברא"ש חולין ט' שפיר רשאי לעשות הקשר בכל יום אבל לא קי"ל כן.
ג[עריכה]
ג) מה שתמה על (הא"ז) האבן עזרא פ' יתרו, פשוט דתלמוד טועה כתב שם כן ועי' בשם הגדולים לחיד"א ז"ל (סי' פ"ט אות א).
ד[עריכה]
ד) מה שתמה בסתירה משבת לב"ב, לק"מ ד"הרוצה להחכים" היינו להיות נקרא חכם ומומחה להבין ולהורות ולדון דיני ממונות וגזילות כמש"כ במהרש"א בח"א שם, ולזה יעסוק בדיני ממונות לפי שהם מקצוע גדול כדמסיק ואזיל, ומ"ש "חכמת זה סדר קדשים" קאי על הסדר ולא על העוסק בו והבן.
ה[עריכה]
ה) ומ"ש (מנדרים) [משבת] לבבא בתרא באמת שכינה ונבואה המה ב' ענינים - ואף להרמב"ם בפ"ז מיסוה"ת אחת היא, מ"מ מעלות מעלות יש כמ"ש הרמב"ם שם.
פותרי השאלות הם: הרב אלטר יעקב מאיר בריזמאן אבד"ק לאפי; הרב חנוך הענעך טשארנוטשפקי אבד"ק גאלין; הרב ישראל יחיאל פרידלינג אבד"ק זאקשיוועק; הרב יעקב בוימאן אבד"ק לאס אנדזשלעס; יעקב סמיליר ולוזין.
ו[עריכה]
ו) הנה שמו האמיתי היה ר' יעקב מאורלייניש, ומה שמזכירו השר מקוצי בשם ר' יעקב מאיר לייניש הוא ג"כ הפי' מאירלייניש והמ"מ שמושי (עי' "אוצר ישראל: למר אייזנשטיין).
ז[עריכה]
ז) פתרון החידה היא מלת "ערב" ונמצא בששה הוראות: 1) מלשון 'ערבת לרעך' (משלי ו). 2) ערב המכה הרביעית מעשר מכות. 3) מי יכון לערב צידו (איוב ל"ה). 4) ערב לאיש לחם שקר (משלי כ'). 5) ויהי ערב (בראשית א'). 6) וגם ערב רב עלה אתם (פ' בא).
ח[עריכה]
ח) פתרון ההיכי תמצי הוא גיד הנשה שהוא בעצמו עץ בעלמא ואינו אוסר בתערובתו, משא"כ השומן שלו שנתערב אוסר, ועוד י"ל בכמה אנפי ואכמ"ל.
פותרי החידה וההיכי תימצי: הרב יצחק מעלער - בולגראד; הרב אלטר יעקב מאיר בריזמאן - לאפי; יעקב פארפעל - אשמינא; חיים חכם - באלגראד; משה נארד - ראדאמישלע.
*
[הערות וחידות חדשות]
א) בשבת דף י"ח ע"א ברש"י ד"ה שטוענין את הזיתים בקורת בית הבד וכו' דכי אמרינן סחיטת זתים וענבים אב מלאכה וכו' צד והוא תולדה דדש ע"כ.
לפ"ד קשה שרש"י ז"ל סותר א"ע בחד דיבור, בתחלה אמר רש"י דסחיטת זיתים וענבים היא אב מלאכה, ואח"כ מסיק שהיא תולדה דדש ע"כ וצע"ג.
ב) היכי תימצי אף שהדיח כלים במים - כשרים לנטילת ידים?
ג) ביי וואס איז 2 בעסער ווי 3, און ווען איז 3 גלייכער ווי 2?
ד) וועלכע זענען די 7 מופתים, וואס זענען געווען די ערשטע?