אומר מיהודא/הסכמות
|
< הקודם · הבא > |
הסכמת הרב המאור הגדול המופלא כמו"ה צבי הרש נרו אב"ד דק"ק קיצע סמוך ונראה לק"ק פרעשבורג:
זאת ליהידא. לשמוע בקול תודה. מפעולת אשר פעל ועשה. איזן ותיקן והשיא אומר מיהודא ה"ה התורני הרבני מוהר"ר יודא נרו מלמד מק"ק פ"ב על הלכות מלמדים והל' תלמוד תורה. בשפה ברורה. נאה מקיים. גדל עוללים ויונקים. במלאכת שמים. עשה פרי קודש הלולים. נאה דורש בדרישה וחקירה על שוקדי בית המדרש כתקנת בני ישראל. שיעשו מלאכתם באמונה. בקרי תני ומתני ושונה. בדברים הנכנסים על לב בתוכחת מוסר להגיד לאדם ישרו בפרק כיצד הרגל נעשה טבע לזכות ולחנך הנער לפי דרכו בתמימי דרך ההולכים בתורת ה'. ללמד פני יהודא קושית אביי ורבא להגדיל תורה ולא ישתכחו מישראל. גם יש בתוך הספר הזה אמרי נועם ומתוקים. בפירושים על פסוקים. עם מילי מעליותא באיזה מקומן של שבחים.
וכאשר עלה במשבתו מועלת לו תעלה במעלות על הדפוס. ביקש ושיחר פני ליתן הסכמה על זה. בל נסגתי אחור ורשות נתונה לו להדפיסו לחלקם ביעקב ויפוצו החוצה. ולמגדר מילתא הנני גוער בגזירת נחש ולטותא דרבנן לבל ירים איש את ידו ואל ימלאהו לבו להדפיס במתכונתו ספר הלז תוך עשרה שנים מהיום דלמטה אם לא ברשיון המחבר והשומע לי ינוחו לו ברכות על ראשו. ויתענג בדשן נפשו.
כ"ד המדבר לכבוד אכסניה של תורה
היום יום ב' י"א סיון תק"ן לפ"ק
הקטן צבי הירש ברודא
החונה פה ק"ק קיצע יע"א'
הסכמת הרב הגדול המופל' הישיש מ' שמעון טריבטש נרו ראש ב"ד דק"ק פ"ב:
נוצר תאנה יאכל פריה. פרי קודש הלולם. זאת ליהודה ועוד לקרא קרי ותני ומתני אשר מחשבות לבו סליקו על רעיונו לזכות הרבים במלאכת מחשבת. זה ספרו ספר הכתוב אומר מיהודא בגלל הדבר הזה שיחר פני להסכים על ידו כדי להוציא מחשבתו מכח אל הפועל. הוא ניהו תלמידי הותיק התורני המופלא בהפלאות חכמים כמו"ה יהודא מלמד להועיל פה ק"ק פרעשבורג עם תלמידי ג"מ"פ"ת ובאשר כי אנכי ידיעה מעיקרא אית לי בהאי גברא עובד ה' באמונה. ומכירו הייתי לשעבר ועכשיו ביותר. לכן יאות לן לאחזוקי טיבותא להאי צורבא מרבנן כי אין כאן דבר המגעת להלכת' ולהוראה. רק איזה עלין לתרופה. מנופה בשלש עשרה נפה. את הכל עשה יפה. בעט"ו עט סופר מהיר. לקחת מוסר השכל בתוכחת מגולה ואהבה מסותרת. בהלכות מלמדים שלו עם קצת דברי שמעתא ואגדתא המושכים ומשמחים לבב אנוש. לזה אמרתי אף ידי תכון עמו ליתן לו הסכמתי להדפיס ספרו הנ"ל ויחוקו בספר מיליו מילי דשמיא.
כה דברי הכותב והחותם פה פרעשבורג
יום ב' כ"ד אדר תק"ן לפ"ק:
שמעון קרון מק"ק הנ"ל:
הסכמה[1] זו נאבדה ממני בהתחלת דפוס ספרי ועתה מצאתי דאתי לידי משמע, לכן הדפסתי אותה בסוף הספר מהרבה המאור הגדול מו"ה זעליגמאן זולצבאך חתנא דבי נשיאה הגאון מהר"ם ברבי זצ"ל:
כתוב זאת זכרון בספר. שבחא דהאי מרבנן הדומה לעופר. ובידו מגלת ספר. ובו אמרי שפר. משופי דשופרי ומימר שפיר קאמר. דורש כמין חומר כל חמירא לבאר ישיב לב אבות על בנים לאביהם שבשמים להתחבר גדולים על הקטנים להזהיר ה"ה הרבני המופלא והמופלג מו"ה יהודא ב"ה ליב ז"ל מפ"ב וזאת ליהודא מיום שעמד על דעתו דעת תורה דעתו נוטה ללמוד וללמד לשמה על בורי' הא למגמר והא לאגמור' בגפ"ת ללמד בני יהודא קשיות דאביי ורבא בהלכות עמוקות וחפץ ה' בידו הצליח. ועשה פרי למעלה ושורש למטה יהודה גדיים נעשו תישים קרניים מידו לו לנגח ימה וצפנה לברר וללבן שמעתא כעמר נהי ולאיש אשר אלה לו נאה לברך ברכת התורה ולהלכתא רבתא איכא למשמע מיני' ובזי' אבא האשל ברמ"ה בש"ע י"ד סימן רמ"ה כי שם ביתו בית יוסף ובעל המפה ובא בעל המחבר כיהודא ועוד לקרוא קראי ומתניתא מסייע ליה לרבי יהודא נקט חומרי מתניתא ממנו יראו וכן יעשו עשיה לשמה ולשם גירוסין גירסא דינוקא כבני יהודה דדייקא לישנא ולא יעשו מלאכת ה' ברמיה שבשתא כיון דעל על מלמד ללא הועיל והואיל שיהודא פתח בהצלה וברשות יצא יציאתו רושם עשה איזה חדושים דאוריתא ועייל סבר דמי לבר אלהין מר חמיו החסיד המפורסם מו"ה בער ר"ד זצ"ל לכן כל מן דין סמוכו לנא באתרא דמארי טרם בא השמש ה"ה מו"ח הגאון מהר"ם ברבי זצ"ל אלו היה בחיים חיותו לית דין צריך בשש שהיה לו לשר המסכי"ם לחקוק בעט ברזל וכעת בעון הדור דודי מני נסע באתי במעשה קוף בעלמא להיות סניף לאריות וחלילה לי מחדול לישא בעדו בויעתר יצחק ולמבעי רחמי על עליא דקיים אתכליא כעת יאמר ליעקב ולישראל מה פעל להיות לתנא דמסייע להעלות על מזבח הדפוס לקוח את הספר הזה בחיקו עלות ינהל תורה להאדיר ולהגדיל הכותב לכבוד התורה ולומדיה.
עש"ק י"ב אדם לפרט ולסדר ואת' תצוה את בני ישראל
זעלגמאן זולצבאך
- ↑ נדפס בסוף הספר.