אבקת רוכל/קמב
< הקודם · הבא > |
יג שאלה על הפשרה שנתפשר פינחס עם בעל דינו וטוען פינחס התובע שמצא ראיה ברורה שאברהם ירש מאביו סך ממון ונשאלתי אם יש כח ביד פינחס לבטל הפשרה הנז' לתבוע לאברהם או לאו:
תשובה א"כ הוא שיש לפינחס ראיה מבוררת שאברהם הנז' יירש מאביו סך ממון דבר פשוט הוא שיכול פינחס הנז' לחזור לתבוע מאברהם הנז' דפשרה בטעות היתה כמבואר בלשון הפשרה הנ"ל וז"ל ראינו כי לא הספיקו כל העדות שהביא הר' פינחס הנז' עד שיוכל לשאול לו חלק בנכסי הר' אברהם כו' עכ"ל ואם יתברר שאברהם הנז' ירש מאביו סך ממון הרי הטעות מבורר וכל פשרה ומחיל' בטעות חוזר כדאמרי' בפ' המפקיד גבי ההוא דאפקיד כיפי שומא בטעות הוה ובפרק חזקת הבתים רב ענן שקיל בידקא בארעיה אמרי' מחיל' בטעות הוה ואפי' לגביה הקדש תנן ב"ה אומרים טעות הקדש אינו הקדש ואפי' איכא קנין לא מהני דאמרי' סוף פ"ק דגיטין כל קנין בטעות חוזר וכתב בעל העיטור כל פשרה שנעשית מפני שאין לו ראיה או שטר ואח"כ מצא ראיה דהיא ודאי פשרה בטעות היא וחוזר וכן יש ללמוד ממה שכתב הרמב"ם בה' סנהדרין פ"ו דיין שטעה וחייב שבועה למי שאינו חייב ועשה זה פשרה עם בעל דינו כו' עד וכל קנין בטעות חוזר וכן כל כיוצא בזה. ובר מן דין כפי מה שהוכיח מלשון הברורים לא היה שם פשרה שכתבו וז"ל אך על צד החסד והחנינה כו' עד ומבשרו לא יתעלם עכ"ל הרי בהדיא שלא גזרו לתת לפינחס עשרים וחמשה אישקודי אלא על צד החסד והחנינה משום ומבשרך לא תתעלם ואע"פ שכתבו בתורת פשרה עינינו הרואות ולשונם מבוארת שאינה פשרה אלא תורת חסד וא"כ ע"כ לשון פשרה שכתבו אשגרת לישן הוא ולאו דוקא ואפשר שבדקדוק כתבו לשון פשרה מפני כבודו של פינחס כדי שלא יראה שהוא מקבל בתורת חסד וצדקה ואפי' את"ל שעשה פינחס הנז' לאברהם ה' שובר ופיטור ומחילה אין להם ממש כיון דבטעות הם כמו שהוכחתי ואפי' נשבע שלא לתבוע אם מצא ראיה מבוארת יכול הוא לחזור ולתבוע שלא נשבע אלא על דעת שלא יירש מאביו כלום וגרע משבוע' שגגות ומהאדם בשבועה פרט לאנוס וכמ"ש הרא"ש בתשובה בענין דומה לזה וכבר הפליג הדיבור הרב מהר"י קולון בדין כיוצא בזה והעלה דפשיטא דמחילה בטעות היה ולא הויא מחילה גם על דבר השבועה דבר פשוט דאין בה ממש מאחר שנעשית בטעות עכ"ל:
הילכך בנדון זה הדבר ברור שאם מצא פינחס הנזכר ראיה מבוררת שאברהם הנז' ירש מאביו סך ממון חוזר ותובע. נאם הצעיר יוסף קארו
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |