אבקת רוכל/קז
|
< הקודם · הבא > |
א שאלה ראובן ושמעון יש להם שני בתים בשני צידי רשות הרבים זה נוכח זה ויש לראובן עלייה ובה חלונות פתוחות לרשות הרבים מזמן קדמון ובא עתה שמעון ובנה עלייה מחדש נכח עלייתו של ראובן ופתח בה חלונות לרשות הרבים וראובן טוען שמאותן החלונות רואה שמעון כל מה שעושה ראובן בעלייתו ויש לו בזה היזק ראייה וחלונותיו קדומות ושמעון טוען דכיון דהוו ברשות הרבים כל אחד עושה כרצונו יורינו רבינו הדין עם מי:
תשובה נראה לכאורה שהדין עם שמעון מכח תשו' הרא"ש על ראובן שהוציא בליטת עלייתו לחוץ ופתח בה חלונות ואח"כ בא שמעון שכנו להוציא גם הוא בליטת עלייתו וטוען עליו ראובן שירחיק בניינו ארבע אמות מכנגד חלונו והשיב הרב ז"ל שכיון שכל אחד יכול להוציא בניינו לרשות הרבים לא הוי ראיה שלפני ביתו הפקר אלא הוי כחצר השותפין ועד הנה לא היה שמעון מקפיד כי לא היה מזיק לו ולא היה יכול למחות בו הילכך אין חזקה לראובן ויכול שמעון לבנות לפני חלונו עכ"ל וכיון שלמדנו הרב ז"ל שלפני הבתים הוי כחצר השותפים והפותח חלון לאותו אויר אין לו חזקה ורשאי שכנגדו לבנות לפני חלונו בלי הרחקת ארבע אמות אע"פי שמאפיל עליו מינה נילף שאם בא שכנגדו לפתוח חלון כנגד חלונו אינו יכול לעכב בידו מטעם שחלונו קדם וזה מזיקו בראייה כאן דין קדימה:
אבל מצינו להרשב"א ז"ל שנשאל על שני בתים בשני צידי רשות הרבים שאינו רחב ארבע אמות וקדם אחד מהם ופתח חלון בכותלו ואח"כ עמד השני ורצה להגביה ומאפיל על אותו חלון והשיב מי שקדם ופתח חלון על ר"ה הרי זה זריז ונשכר ואין חבירו שבצד השני רשאי למונעו מפני שאינו פותח על רשותו שהדרך של המלך הוא וכך רצה שכל שבא לפתוח על הדרך פתח ואינו פותח על רשות חבירו ולא משתמש בשל חבירו כלום ולפיכך אם בא השני לפתוח כנגד אותו חלון אינו רשאי שיכול לומר זה אל תזיקני בהזיק ראייתך וכדרך שאם קדם בעל העליה ועשה עלייתו אוצר מונע את בעל הבית שתחת העלייה מלעשות רפת בקר או חנות ונחתומין אבל אם בא להגביה כותלו מגביה ואינו נמנע אע"פי שאין ביניהם ד"א עכ"ל:
וכתב עוד שנשאל בכיוצא בנ"ד וז"ל השאלה ראובן שיש לו חלונות נגד כותלו של שמעון שאין בו חלונות ולימים בא שמעון לפתוח חלונות בכותלו כנגד חלונותיו של ראובן וראובן מעכב על ידו מחמת היזק ראייה ושמעון השיבו עד שאתה אומר לי לסתום גם אתה סתום שאע"פי שהקדמת ופתחת אין חזקה לנזיקים דגירי והשיב שהדין עם ראובן מפני שמי שפתח ברשות הרבים כל הקודם זכה שזה כבונה ופותח בבקעה שכל אחד יש לו רשות לפתוח שם וזוכה בקדימתו עכ"ל והריב"ש כתב דברי הרשב"א בתשובה זו משמע דכוותיה ס"ל וכן פסק בתשו' אחרת והו"ל הרשב"א והריב"ש ז"ל רבים לגבי הרא"ש ונקטינן כוותייהו ועוד דהריב"ש ז"ל בתראה הוא והלכה כבתראי ועוד דאפשר לו' דע"כ ל"ק הרא"ש ז"ל אלא לענין שאין השני צריך להרחיק בניינו ארבע אמות מכנגד חלונו שלא יאפיל עליו אבל לענין שיהא רשאי השני לפתוח חלונו כנגד חלונו של ראובן דשניהם נזוקין זה מזה בהיזק ראייה דאיסורא עבדי תרווייהו שעל כרחך כופין את אחד מהם לסתום אפשר דמודה דלענין זה מיהא מהני קדימה ואת השני כופין לסתום הכלל העולה שהדין עם ראובן שקדם וכופין את שמעון שפתח אחר כך לסתום חלונותיו כדי שלא יהא היזק ראייה לראובן נאם הצעיר יוסף קארו
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |