אבקת רוכל/צא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

אבקת רוכל TriangleArrow-Left.png צא

סימן צא

בפני עמדו לדין היקרים ונכבדים הר' אליעזר טולידאנו והר' יוסף פ' ירינידו והר' שמואל אלפא"רין על ענין צוואת מלכה אשת הר' שמואל אלפא"רין שחלקה נכסיה בעת פטירתה ומנתה לאפוטרופוסים ונאמני' על ענין צוואתה להר' אליעזר והר"י פ' ירינידו הנ"ל ותבע הר"ש אלפא"רין לנאמנים הנז' כי אחר שהם נפרעי' מהצוואה והם נמסרים מכל מה שהיא צויתה שיחזרו לידו הכתובה לקורעה כדי שלא יהיה עליו חוב הכתובה והם טענו כי מרת מלכה היה לה כח בכתובתה לחלק תכשיטיה ומלבושי' ומאתי' דוקאדוש והיא לא חלקה בצוואתה השיעור ההוא שלא היו רוצים למסור בידו הכתובה כדי שיהיה שטר הזכות ליורשיה לתבוע תשלום המאתים דוקאדוש והביאו לפני שטר הכתוב' וז"ל התנאי אות באות מלה במלה שנית אם ח"ו תפטר מרת מלכה הנז' הן הע"הז בלי זרע ש"ק שיחיה שלושי' יום אז תוכל מרת מלכה הכלה הנז' להניח מאתים דוקאדוש זהב בזהב מנדונייתא למי שתרצה יחד עם מלבושיה ותכשיטי' הנמצאים אצלה ולא יוכל הר' שמואל אישה למחות בידה כי מעתה ומעכשיו נותן למרת מלכה אשתו המאתים דוקאדוש ומלבושיה ותכשיטיה תוכל לעשות מהם מה שתרצה בעת פטירתה ואם ח"ו תפטר מרת מלכה הנז' בלא דבור כי לא תצוה בעת פטירתה מעתה ומעכשיו היא מניחה המאתים דוקאדוש הנ"ל ומלבושיה ותכשיטיה להר' אשר בירו"רו ולה' יוסף בירו"רו אחיה ממרת מלכה הנז' שהם יחלקם כטוב בעיניה' בעד נפש מלכה אחותם וכל השאר מנדוניתא יירש הר' שמואל אישה הנז' כד"ת שהבעל יורש את אשתו אבל אם תפטר מרת מלכה עם זש"ק כו' עכ"ל התנאי: ובראותי כן אני אומר שהן אמת אם הייתה מרת מלכה נפטרת בלי דיבור ודאי שהיה ליורשיה זכות בכל המאתים דוקאדוש וגם תכשיטיה ומלבושיה כנז' בתנאיה

אמנם עתה שהיא צויתה וחלקה בצוואתה אין לה זכות כי אם במה שצוותה וחלקה וכיון שהיא לא רצתה לחלק רק אותם הנכסים אין ליורשיה שום זכות עוד עפ"י תנאי זה והטעם שהתנאי הוא שתוכל היא להניח למי שתרצה וכיון שלא הניחה אלא דבר מועט איבדה זכותה בכל היותר וכן מוכח מלשון התנאי שאמר אז תוכל מרת מלכה הכלה הנז' להניח כו' תוכל אם תרצה אבל אם לא רצתה אין עליו חיוב וכן מוכח עוד מלשון שני שאמר כי מעתה ומעכשיו נותן למרת מלכה אשתו המאתים דוקאדוש ומלבושיה ותכשיטיה שתוכל לעשות מהם מה שתרצה בעת פטירתה הרי שלא רצתה לעשות יותר ודאי אין עליו חיוב כלל ופקע זכותה אם לא אם הייתה נפטרת בלי דיבור והכי מוכח עוד מתנאי האחר שאמ' ואם ח"ו תפטר בלי דיבור מורה שאין חיוב כל המאתי' דוקאדוש על הסתם עליו אלא דוקא אם תפטר בלי דיבור אבל אם דיברה הכל בדבריה בין רב בין מעט ונוסף על כל זה העידו בפני ב"ד הר' אליעזר טולידאנו והר' יאודה אורטא"ש שהם דברו לה בעת צוואת' ואמרו לה והרי בעליך בבית השביה ואת עוזבת אותו בלא כלום לפי שהיא חלקה כל הנמצא תחת ידה ואז צוותה שמכח המסור לה בכתובתה היא נותנת לבעלה במתנה הבק' אם שהיה בטריפול ונודע שהבק' הם בעצמו היה יותר ממאתים דוקאדוש אם כן נמצא שכב' חלקה יותר מהתנאי אלא שרצת' לתיתו במתנה לבעל' מפני שהיה שבוי והיה סיפק בידה לעשות שכן כתוב בתנאי שתוכל לעשות מהם מה שתרצה והרי רצתה ונתנה לבעלה ולא גרע בעלה מאיש אחר:

ולהיות זה פשוט בעיני פסקתי הדין כך וגזרתי שאין זכות ליורשי מלכה על הר' שמואל בתנאי הכתובה הנז' ויחזרו הנאמנים הנזכרי' הכתובה והצוואה בידו הר' שמואל להיות בידו לראייה שקיים תנאי הכתובה ומה גם שהכוונה בהכתובה עצמה ביד היורשי' וזה שביד הנאמני' טופס הכתב הכתובה ושמא היום או למחר יתבעוהו היורשי' במקום אחר צריך שתהיה הכתובה בידו והצוואה כתובה וחתומה והם יקחו להם מעשה ב"ד זה וטופס הצוואה אם ירצו ולהיות זה אמת חתמתי שמי פה נאם הצעיר משה קורדווירו:

לית דין צריך בשש והאי דיינא נחית לעומקא דדינא וכל כי האי מילי מעלייתא לימרו משמיה ויקיים בו מקרא שכתוב בני אם חכם לבך ישמח לבי גם אני נאם הצעיר יוסף קארו

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף