בריש התשובה כתב רבנו דייחוד דאורייתא לא הוי אלא בייחוד גמור. וזה צ"ע מדבריו בחידושיו לנדה ה: ד"ה מכדי, שם כתב דבב' נשים לא חשיב רה"ר לעניין טומאה כיוון שמקום סתירה הוא, ומשמע דזה הוי דאורייתא.שמש מרפא (שיחה) 07:32, 22 במרץ 2022 (IST)