שואל ומשיב/ב/ג/ע

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־02:18, 1 באוקטובר 2021 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שואל ומשיבTriangleArrow-Left.png ב TriangleArrow-Left.png ג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שואל   מהדורה תניינא חלק ג סימן ע   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

נשאלתי במי שיש לו שותפות בגראלניע עם נכרי מה יעשה במכירת חמץ ולכאורה חשבתי דשותף חולק שלא מדעת חבירו אבל זה אינו דהרי דוקא בנשלם הזמן ובפני ב"ד דוקא כמבואר סי' קע"ו סעיף ח"י וכאן לא נשלם הזמן ובפרט שהשותפות עם נכרי והגוי יוכל לעכב ומה גם שא"י לתת לאחר חלק שלו שהגוי יוכל לומר בך אני רוצה בשותפות ולא עם אחר וגם לפי מה דמבואר בסי' ר' דאם המוכר השכיר לו חמצו והם עדין מעורבין עם שאר המטלטלין לא קנה וא"כ איך יקנה זה הנכרי הא אינו מבורר חלקו שהרי הנכרי הוא שותף ומשועבד כל דבר בשותפות וכמ"ש הר"ן ריש הנודר וה"ה כאן מיהו לפמ"ש הט"ז לחלוק שם וכן לפי מ"ש בנתיבות שם מותר אבל צ"ע ואולי כיון שאין מוכר לו רק לזמן שמנה ימים ואח"כ חוזר וקונה ממנו אפשר דגם שותף יכול למכור מיהו זה אינו דצריך להיות המכירה באופן שאם ירצה להחזיק בקניתו יהיה שלו א"כ שוב לא מצי לחלוק. מיהו נראה דהוה קנין סטומתא דעינינו הרואות ששותף שמוכר חלקו ומסלק עצמו מחלקו מועיל מצד דינא דמלכותא א"כ גם כאן קנה ובפרט בחמץ דודאי מועיל יעיין בסי' תמ"ח במ"א וחק יעקב ואחרונים שם:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף