שו"ת הרא"ש/כג/ח: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
< סימן קודם · סימן הבא > מעבר לתחילת הדף
מ (תיקון תצוגה) |
מ (←top: סדר בתבניות הניווט) |
||
| (4 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}{{הועלה אוטומטית}}'''שו"ת הרא"ש כלל כג - סימן ח'''</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}{{הועלה אוטומטית}}'''שו"ת הרא"ש כלל כג - סימן ח'''</noinclude> | ||
'''שני''' ימים טובים שחלו להיות חמישי וששי אין לשחוט ביום הראשון לצורך השבת ע"פ אף על פי שעירב דודאי יום ראשון עיקר וי"ט שני אינו אלא משום גזרת שמדא וכיון שאפשר לו לשחוט בשני שהוא כחול למה ישחוט בראשון שהוא ודאי קדש. | '''שני''' ימים טובים שחלו להיות חמישי וששי אין לשחוט ביום הראשון לצורך השבת ע"פ אף על פי שעירב דודאי יום ראשון עיקר וי"ט שני אינו אלא משום גזרת שמדא וכיון שאפשר לו לשחוט בשני שהוא כחול למה ישחוט בראשון שהוא ודאי קדש. | ||
<noinclude> | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | |||
גרסה אחרונה מ־00:20, 28 בפברואר 2021
שו"ת הרא"ש 
כג ח
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שו"ת הרא"ש כלל כג - סימן ח
שני ימים טובים שחלו להיות חמישי וששי אין לשחוט ביום הראשון לצורך השבת ע"פ אף על פי שעירב דודאי יום ראשון עיקר וי"ט שני אינו אלא משום גזרת שמדא וכיון שאפשר לו לשחוט בשני שהוא כחול למה ישחוט בראשון שהוא ודאי קדש.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |