שו"ת הרא"ש/ז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (←top: הסרת התבנית "שולי הגיליון"- מערכת כבר הכניס לתוך הניווט) |
(←top: תירון חשוב שלא ברור למה אף אחד עוד לא עשה אותו) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}{{הועלה אוטומטית}} '''שו"ת הרא"ש כלל ז - סימן ב'''</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}{{הועלה אוטומטית}}'''שו"ת הרא"ש כלל ז - סימן ב'''</noinclude> | ||
'''עוד ילמדני''' ציבור שהסכימו על תקנה אחת והטילו חרם על ככה שתתחיל התקנה מראש חדש מרחשוון ואילך עד חמשה שנים ובבא הזמן לא קיימו התקנה מחמת שהיו טרודים בעיסקא או מחמת דבר אחר שלא שמו על לב עד חדש יותר ועתה נתחרטו מקצת הקהל ורוצים לחזור בהם ואומרים שהתקנה בטלה הואיל ולא התחילה בזמן שקצבו הודיעני אם יכולין לחזור בהם אף כי רוב הקהל עומדים על משמרתם לקיים החרם מכאן ואילך והחוזרים הם מועטים. | '''עוד ילמדני''' ציבור שהסכימו על תקנה אחת והטילו חרם על ככה שתתחיל התקנה מראש חדש מרחשוון ואילך עד חמשה שנים ובבא הזמן לא קיימו התקנה מחמת שהיו טרודים בעיסקא או מחמת דבר אחר שלא שמו על לב עד חדש יותר ועתה נתחרטו מקצת הקהל ורוצים לחזור בהם ואומרים שהתקנה בטלה הואיל ולא התחילה בזמן שקצבו הודיעני אם יכולין לחזור בהם אף כי רוב הקהל עומדים על משמרתם לקיים החרם מכאן ואילך והחוזרים הם מועטים. | ||
'''תשובה''' לא ידעתי טעם לביטולה כי לא הותרה לא כולה ולא מקצתה וכי בשביל שלא קיימוה בזמן שקבעו בין שהיו שוגגין בין שהיו מזידין תבטל התקנה מי התירה שתבטל. | '''תשובה''' לא ידעתי טעם לביטולה כי לא הותרה לא כולה ולא מקצתה וכי בשביל שלא קיימוה בזמן שקבעו בין שהיו שוגגין בין שהיו מזידין תבטל התקנה מי התירה שתבטל. | ||
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה מ־21:26, 2 באוגוסט 2020
שו"ת הרא"ש 
ז ב
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שו"ת הרא"ש כלל ז - סימן ב
עוד ילמדני ציבור שהסכימו על תקנה אחת והטילו חרם על ככה שתתחיל התקנה מראש חדש מרחשוון ואילך עד חמשה שנים ובבא הזמן לא קיימו התקנה מחמת שהיו טרודים בעיסקא או מחמת דבר אחר שלא שמו על לב עד חדש יותר ועתה נתחרטו מקצת הקהל ורוצים לחזור בהם ואומרים שהתקנה בטלה הואיל ולא התחילה בזמן שקצבו הודיעני אם יכולין לחזור בהם אף כי רוב הקהל עומדים על משמרתם לקיים החרם מכאן ואילך והחוזרים הם מועטים.
תשובה לא ידעתי טעם לביטולה כי לא הותרה לא כולה ולא מקצתה וכי בשביל שלא קיימוה בזמן שקבעו בין שהיו שוגגין בין שהיו מזידין תבטל התקנה מי התירה שתבטל.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |