שדי חמד/אסיפת דינים/מילה/א/יד: הבדלים בין גרסאות בדף
דף היומי זאגער (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
(הערה) |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
י"ד) ובמכתבו השני {{ממ|של השואל הנ"ל על תשובתי למכתבו הראשון הנ"ל}} כתב לי בזה הלשון אחד"ש הטוב הנני להודיעם אשר תשובתם הרמה נכון הגיעני וגודל תשואות חן חן לכת"ר על טרחתם בזה תהלה לאל דבריהם הנאמרים באמת וצדק עשו פרי ובטחונינו בהשי"ת אשר מכאן ולהבא לא יקרב איש זר אל הקדש פנימה להקריב קרבן השי"ת בחתן למולות דמים במילה ופריעה בלא מציצה כאשר קרה במחננו באיש אחד שפרץ גדרו של עולם אך אף על פי כן מצאתי עלי לחוב קדוש להודיע לכת"ר באם יקבל מכתב מאחד ממחננו אשר יכנה את עצמו בשם שו"ב ומוהל ויבקש במכתבו עצה מה לו לעשות היות שאירע לו ברית מילה במחננו ואבי הילד אינו חפץ במציצה ובאם לאו לא יתן למול כל עיקר את בנו ידע נא כת"ר ששקר הדבר ולהד"מ אך כונתו הארורה בזה פן ואולי יצליח לו מעשהו להשיג איזה רמיזא במשמעות היתר מכת"ר ע"ז כ"ז מצאתי א"ע מחוייב להודיע למען ישתקע הדבר ולא יהיה עוד מנאי המבקש רחמים בעד אריכת ימי כת"ר בהצלחה וגדולה ועושר וכבוד עד ביאת גואל צדק אכי"ר. עכ"ד המכתב הנ"ל: | י"ד) ובמכתבו השני {{ממ|של השואל הנ"ל על תשובתי למכתבו הראשון הנ"ל}} כתב לי בזה הלשון אחד"ש הטוב הנני להודיעם אשר תשובתם הרמה נכון הגיעני וגודל תשואות חן חן לכת"ר על טרחתם בזה תהלה לאל דבריהם הנאמרים באמת וצדק עשו פרי ובטחונינו בהשי"ת אשר מכאן ולהבא לא יקרב איש זר אל הקדש פנימה להקריב קרבן השי"ת בחתן למולות דמים במילה ופריעה בלא מציצה כאשר קרה במחננו באיש אחד שפרץ גדרו של עולם אך אף על פי כן מצאתי עלי לחוב קדוש להודיע לכת"ר באם יקבל מכתב מאחד ממחננו אשר יכנה את עצמו בשם שו"ב ומוהל ויבקש במכתבו עצה מה לו לעשות היות שאירע לו ברית מילה במחננו ואבי הילד אינו חפץ במציצה ובאם לאו לא יתן למול כל עיקר את בנו ידע נא כת"ר ששקר הדבר ולהד"מ אך כונתו הארורה בזה פן ואולי יצליח לו מעשהו להשיג איזה רמיזא במשמעות היתר מכת"ר ע"ז כ"ז מצאתי א"ע מחוייב להודיע למען ישתקע הדבר ולא יהיה עוד מנאי המבקש רחמים בעד אריכת ימי כת"ר בהצלחה וגדולה ועושר וכבוד עד ביאת גואל צדק אכי"ר. עכ"ד המכתב הנ"ל: | ||
השאלה הנ"ל נשאלתי סמוך לחג הפסח ומגודל טרדת הימים הקדושים לא יכלתי לשאול את פי רבני גאוני דורנו יצ"ו וגם לא רציתי לעכב תשובתי להשואל שוב נזכרתי אשר במכתב ידידי הגאון מרנא אבד"ק שאויל יצ"ו מיום א' דר"ח אייר שנת התרנ"ב כתב לי אגב גררא {{ממ|מדי דברו בענין אם אפשר לעשות המציצה על ידי מכונה}} בפרט זה ואלה דב"ק: | השאלה הנ"ל נשאלתי סמוך לחג הפסח ומגודל טרדת הימים הקדושים לא יכלתי לשאול את פי רבני גאוני דורנו יצ"ו וגם לא רציתי לעכב תשובתי להשואל שוב נזכרתי אשר במכתב ידידי הגאון מרנא אבד"ק שאויל יצ"ו{{הערה|עי' להלן סי' ב {{ממ|[[שדי חמד/אסיפת דינים/מילה/ב/ב|ס"ק ב]]}} כמה מכתבים.}} מיום א' דר"ח אייר שנת התרנ"ב כתב לי אגב גררא {{ממ|מדי דברו בענין אם אפשר לעשות המציצה על ידי מכונה}} בפרט זה ואלה דב"ק: | ||
{{שולי הגליון}} | |||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־00:26, 31 במרץ 2023
|
< הקודם · הבא > |
שדי חמד
אסיפת דינים מילה א
י"ד) ובמכתבו השני (של השואל הנ"ל על תשובתי למכתבו הראשון הנ"ל) כתב לי בזה הלשון אחד"ש הטוב הנני להודיעם אשר תשובתם הרמה נכון הגיעני וגודל תשואות חן חן לכת"ר על טרחתם בזה תהלה לאל דבריהם הנאמרים באמת וצדק עשו פרי ובטחונינו בהשי"ת אשר מכאן ולהבא לא יקרב איש זר אל הקדש פנימה להקריב קרבן השי"ת בחתן למולות דמים במילה ופריעה בלא מציצה כאשר קרה במחננו באיש אחד שפרץ גדרו של עולם אך אף על פי כן מצאתי עלי לחוב קדוש להודיע לכת"ר באם יקבל מכתב מאחד ממחננו אשר יכנה את עצמו בשם שו"ב ומוהל ויבקש במכתבו עצה מה לו לעשות היות שאירע לו ברית מילה במחננו ואבי הילד אינו חפץ במציצה ובאם לאו לא יתן למול כל עיקר את בנו ידע נא כת"ר ששקר הדבר ולהד"מ אך כונתו הארורה בזה פן ואולי יצליח לו מעשהו להשיג איזה רמיזא במשמעות היתר מכת"ר ע"ז כ"ז מצאתי א"ע מחוייב להודיע למען ישתקע הדבר ולא יהיה עוד מנאי המבקש רחמים בעד אריכת ימי כת"ר בהצלחה וגדולה ועושר וכבוד עד ביאת גואל צדק אכי"ר. עכ"ד המכתב הנ"ל:
השאלה הנ"ל נשאלתי סמוך לחג הפסח ומגודל טרדת הימים הקדושים לא יכלתי לשאול את פי רבני גאוני דורנו יצ"ו וגם לא רציתי לעכב תשובתי להשואל שוב נזכרתי אשר במכתב ידידי הגאון מרנא אבד"ק שאויל יצ"ו[1] מיום א' דר"ח אייר שנת התרנ"ב כתב לי אגב גררא (מדי דברו בענין אם אפשר לעשות המציצה על ידי מכונה) בפרט זה ואלה דב"ק:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |