שדי חמד/אסיפת דינים/מילה/א/טו

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שדי חמד אסיפת דינים מילה א

ט"ו) נידון המציצה ע"י מכונה כבר העתקתי לו בחפזי דברי השבילי דוד ועתה הנני להעיר על מה שכתב בשו"ת יודא יעלה מהגאון ר"י אסאד תשובה רנ"ח בחלק יו"ד אשר בעונותינו הרבים קצת רועים רעים רצו להפר ברית המציצה באמרם שאינו מגוף המצוה כי אם משום סכנה וזה באקלים החם אבל במדינות לו אין שום סכנה במניעתה והאריך שכך ניתנה הלכה למשה מסיני מלבד טעם הסכנה ומכל שכן לדעת המורה בס"פ מ"ט משלישי שטעם המצוה במילה להשלים חסרון המדות להחליש זה האבר להמשיך הדם מכל גידי האברים שנקשרים בראש הגויה להחליש כח התאוה היתרה מכל הגוף ועיין שם שהאריך בראיות דר"פ תרתי מילי קמשמע לן דמציצה מצוה על האומן וגם סכנה היא והא דלא סגי ליה משום מצוה לחוד דנפקא מינה בנולד מהול דצריך להטיף ממנו דם ברית בכי האי גוונא אין צריך למציצה למצוה לכולי עלמא אבל משום סכנה אחר שכבר התחיל הדם ונתעורר לצאת אי לא מייץ לנולד מהול מעבירינן ליה משום סכנה וכו' ועיין שם שהביא חמשה נפקא מינה בין טעמא דמשום סכנה והאריך הרבה בביטול דבריהם המוטעים דלא נשתנה בענין זה הטבע ואקלים ורק משום סכנה דלאחר זמן חשו חז"ל אולי בסבת דם הנעצר אחר שנתעורר לצאת על ידי המילה יבא על ידי זה סכנה לאותו הנימול ברוב השנים ומה גם על פי הסוד המציצה בפה ודאי מצוה וחובה כמ"ש באשל אברהם ועץ החיים מצוה כ"ח דף ל"ד ובתיקונים תיקון ל"ז עשה לך חרבות צורים וחרבא דקודשא בריך הוא ט"ז פיפיות לקבל מילה ופריעה ומציצה וי"ג בריתות וכו' עי"ש באריכות הרבה ובפלפולים רחבים אשר נלאתי להעתיק עכ"ד יצ"ו ואם היה בידי ספר התורה יהודה יעלה הנ"ל אולי הייתי יכול להעתיק כל דב"ק אך חלילה לי להעמיס משא על הגאון יוסף עינינו שיחל"א (ועיין לקמן בד"ה ועל טוב יזכר):

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף