ראשי תיבות בבלי/שבת/כד/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ולית הילכתא ככל הני שמעתתא אלא כי הא דא"ר יהושע בן לוי יום הכפורים שחל להיות בשבת המתפלל נעילה צריך להזכיר של שבת יום הוא שנתחייב בארבע תפלות קשיא הילכתא אהילכתא אמרת הילכתא כריב"ל וקיימא לן הילכתא כרבא דאמר רבא יו"ט שחל להיות בשבת שליח ציבור היורד לפני התיבה ערבית אינו צריך להזכיר של יום טוב שאילמלא שבת אין שליח צבור יורד ערבית ביו"ט הכי השתא התם בדין הוא דאפילו בשבת נמי לא צריך ורבנן הוא דתקוני משום סכנה אבל הכא יום הוא שנתחייב בארבע תפלות: ולא באליה כו': חכמים היינו תנא קמא איכא בינייהו דרב ברונא אמר רב ולא מסיימי:
מתני' אין מדליקין בשמן שריפה ביו"ט רבי ישמעאל אומר אין מדליקין בעטרן מפני כבוד השבת וחכמים מתירין בכל השמנים בשמן שומשמין בשמן אגוזים בשמן צנונות בשמן דגים בשמן פקועות בעטרן ובנפט ר' טרפון אומר אין מדליקין אלא בשמן זית בלבד:
גמ' מ"ט לפי שאין שורפין קדשים ביו"ט מנהני מילי אמר חזקיה וכן תנא דבי חזקיה אמר קרא ולא תותירו ממנו עד בקר והנותר ממנו עד בקר שאין ת"ל עד בקר מה ת"ל עד בקר בא הכתוב ליתן לו בקר שני לשריפתו אביי אמר אמר קרא עולת שבת בשבתו ולא עולת חול בשבת ולא עולת חול ביו"ט רבא אמר אמר קרא הוא לבדו יעשה לכם הוא ולא מכשירין לבדו ולא מילה שלא בזמנה דאתיא בק"ו רב אשי אמר (שבת) שבתון< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ו{{רת|לית}} ה{{רת|ילכתא}} כ{{רת|כל}} ה{{רת|ני}} ש{{רת|מעתתא}} א{{רת|לא}} כ{{רת|י}} ה{{רת|א}} ד{{רת|א"ר}} י{{רת|הושע}} ב{{רת|ן}} ל{{רת|וי}} י{{רת|ום}} ה{{רת|כפורים}} ש{{רת|חל}} ל{{רת|היות}} ב{{רת|שבת}} ה{{רת|מתפלל}} נ{{רת|עילה}} צ{{רת|ריך}} ל{{רת|הזכיר}} ש{{רת|ל}} ש{{רת|בת}} י{{רת|ום}} ה{{רת|וא}} ש{{רת|נתחייב}} ב{{רת|ארבע}} ת{{רת|פלות}} ק{{רת|שיא}} ה{{רת|ילכתא}} א{{רת|הילכתא}} א{{רת|מרת}} ה{{רת|ילכתא}} כ{{רת|ריב"ל}} ו{{רת|קיימא}} ל{{רת|ן}} ה{{רת|ילכתא}} כ{{רת|רבא}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|בא}} י{{רת|ו"ט}} ש{{רת|חל}} ל{{רת|היות}} ב{{רת|שבת}} ש{{רת|ליח}} צ{{רת|יבור}} ה{{רת|יורד}} ל{{רת|פני}} ה{{רת|תיבה}} ע{{רת|רבית}} א{{רת|ינו}} צ{{רת|ריך}} ל{{רת|הזכיר}} ש{{רת|ל}} י{{רת|ום}} ט{{רת|וב}} ש{{רת|אילמלא}} ש{{רת|בת}} א{{רת|ין}} ש{{רת|ליח}} צ{{רת|בור}} י{{רת|ורד}} ע{{רת|רבית}} ב{{רת|יו"ט}} ה{{רת|כי}} ה{{רת|שתא}} ה{{רת|תם}} ב{{רת|דין}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אפילו}} ב{{רת|שבת}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} צ{{רת|ריך}} ו{{רת|רבנן}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|תקוני}} מ{{רת|שום}} ס{{רת|כנה}} א{{רת|בל}} ה{{רת|כא}} י{{רת|ום}} ה{{רת|וא}} ש{{רת|נתחייב}} ב{{רת|ארבע}} ת{{רת|פלות:}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|אליה}} כ{{רת|ו':}} ח{{רת|כמים}} ה{{רת|יינו}} ת{{רת|נא}} ק{{רת|מא}} א{{רת|יכא}} ב{{רת|ינייהו}} ד{{רת|רב}} ב{{רת|רונא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|סיימי:}} {{ש}}'''[[משנה/שבת/ב#ב|מתני']]''' א{{רת|ין}} מ{{רת|דליקין}} ב{{רת|שמן}} ש{{רת|ריפה}} ב{{רת|יו"ט}} ר{{רת|בי}} י{{רת|שמעאל}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ין}} מ{{רת|דליקין}} ב{{רת|עטרן}} מ{{רת|פני}} כ{{רת|בוד}} ה{{רת|שבת}} ו{{רת|חכמים}} מ{{רת|תירין}} ב{{רת|כל}} ה{{רת|שמנים}} ב{{רת|שמן}} ש{{רת|ומשמין}} ב{{רת|שמן}} א{{רת|גוזים}} ב{{רת|שמן}} צ{{רת|נונות}} ב{{רת|שמן}} ד{{רת|גים}} ב{{רת|שמן}} פ{{רת|קועות}} ב{{רת|עטרן}} ו{{רת|בנפט}} ר{{רת|'}} ט{{רת|רפון}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ין}} מ{{רת|דליקין}} א{{רת|לא}} ב{{רת|שמן}} ז{{רת|ית}} ב{{רת|לבד:}} {{ש}}'''גמ'''' מ{{רת|"ט}} ל{{רת|פי}} ש{{רת|אין}} ש{{רת|ורפין}} ק{{רת|דשים}} ב{{רת|יו"ט}} מ{{רת|נהני}} מ{{רת|ילי}} א{{רת|מר}} ח{{רת|זקיה}} ו{{רת|כן}} ת{{רת|נא}} ד{{רת|בי}} ח{{רת|זקיה}} א{{רת|מר}} ק{{רת|רא}} [[תנ"ך/שמות/יב#י|ו{{רת|לא}} ת{{רת|ותירו}} מ{{רת|מנו}} ע{{רת|ד}} ב{{רת|קר}} ו{{רת|הנותר}} מ{{רת|מנו}} ע{{רת|ד}} ב{{רת|קר}}]] ש{{רת|אין}} ת{{רת|"ל}} ע{{רת|ד}} ב{{רת|קר}} מ{{רת|ה}} ת{{רת|"ל}} ע{{רת|ד}} ב{{רת|קר}} ב{{רת|א}} ה{{רת|כתוב}} ל{{רת|יתן}} ל{{רת|ו}} ב{{רת|קר}} ש{{רת|ני}} ל{{רת|שריפתו}} א{{רת|ביי}} א{{רת|מר}} א{{רת|מר}} ק{{רת|רא}} [[תנ"ך/במדבר/כח#י|ע{{רת|ולת}} ש{{רת|בת}} ב{{רת|שבתו}}]] ו{{רת|לא}} ע{{רת|ולת}} ח{{רת|ול}} ב{{רת|שבת}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|ולת}} ח{{רת|ול}} ב{{רת|יו"ט}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} א{{רת|מר}} ק{{רת|רא}} [[תנ"ך/שמות/יב#טז|ה{{רת|וא}} ל{{רת|בדו}} י{{רת|עשה}} ל{{רת|כם}}]] ה{{רת|וא}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|כשירין}} ל{{רת|בדו}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|ילה}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|זמנה}} ד{{רת|אתיא}} ב{{רת|ק"ו}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} א{{רת|מר}} (ש{{רת|בת)}} [[תנ"ך/ויקרא/כג#ג|ש{{רת|בתון}}]] {{שומר דף בבלי|עשה}} | |||
{{ש}}'''[[משנה/שבת/ב#ב|מתני']]''' | |||
{{שומר דף בבלי|עשה}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־02:11, 31 ביולי 2020
ראשי תיבות בבלי שבת כד ב
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')
מתני' אין מדליקין בשמן שריפה ביו"ט רבי ישמעאל אומר אין מדליקין בעטרן מפני כבוד השבת וחכמים מתירין בכל השמנים בשמן שומשמין בשמן אגוזים בשמן צנונות בשמן דגים בשמן פקועות בעטרן ובנפט ר' טרפון אומר אין מדליקין אלא בשמן זית בלבד:
גמ' מ"ט לפי שאין שורפין קדשים ביו"ט מנהני מילי אמר חזקיה וכן תנא דבי חזקיה אמר קרא ולא תותירו ממנו עד בקר והנותר ממנו עד בקר שאין ת"ל עד בקר מה ת"ל עד בקר בא הכתוב ליתן לו בקר שני לשריפתו אביי אמר אמר קרא עולת שבת בשבתו ולא עולת חול בשבת ולא עולת חול ביו"ט רבא אמר אמר קרא הוא לבדו יעשה לכם הוא ולא מכשירין לבדו ולא מילה שלא בזמנה דאתיא בק"ו רב אשי אמר (שבת) שבתון