ראשי תיבות בבלי/כתובות/ז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מיתיבי מברכין לבתולה שבעה ולאלמנה יום אחד מאי לאו אפילו אלמנה שנשאת לבחור לא לאלמון אבל לבחור מאי שבעה אי הכי ליתני מברכין לבתולה שבעה ולאלמנה שנשאת לבחור שבעה ולאלמנה יום אחד מילתא פסיקתא קתני דליכא בתולה דבצרה משבעה וליכא אלמנה דבצרה מיום אחד: גופא אמר רב נחמן אמר לי הונא בר נתן תנא מנין לברכת חתנים בעשרה שנאמר ויקח עשרה אנשים מזקני העיר ויאמר שבו פה ורבי אבהו אמר מהכא במקהלות ברכו אלהים ה' ממקור ישראל ורב נחמן בהאי קרא דרבי אבהו מאי דריש ביה מיבעי ליה לכדתניא היה ר"מ אומר מנין שאפילו עוברים שבמעי אמן אמרו שירה על הים שנאמר במקהלות ברכו אלהים ה' ממקור ישראל ואידך אם כן לימא קרא מבטן מאי ממקור על עסקי מקור ורבי אבהו בהאי קרא דרב נחמן מאי דריש ביה ההוא מיבעי ליה למידרש עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואבית דאי סלקא דעתך לברכה לא סגיא דלאו זקנים ואידך אי סלקא דעתך למידרש לא סגיא דלאו עשרה אין לפרסומי מילתא וכדאמר ליה שמואל לרב חנא בגדתאה פוק ואייתי לי בי עשרה ואימא לך באנפייהו המזכה לעובר קנה והלכתא המזכה לעובר לא קנה: תנו רבנן מברכין ברכת חתנים בבית חתנים ר' יהודה אומר אף בבית האירוסין מברכין אותה אמר אביי וביהודה שנו מפני שמתייחד עמה תניא אידך מברכין ברכת חתנים בבית חתנים וברכת אירוסין בבית האירוסין ברכת האירוסין מאי מברך רבין בר רב אדא ורבה בר רב אדא תרוייהו משמיה דרב יהודה אמרי בא"י אמ"ה אשר קדשנו במצותיו וצונו על העריות ואסר לנו את הארוסות והתיר לנו את הנשואות על ידי חופה וקדושין רב אחא בריה דרבא מסיים בה משמיה דרב יהודה בא"י מקדש ישראל על ידי חופה וקדושין מאן דלא חתים מידי דהוה אברכת פירות ואברכת מצות ומאן דחתים מידי דהוה אקידושא: ת"ר מברכין ברכת חתנים בעשרה כל שבעה אמר רב יהודה והוא שבאו פנים חדשות מאי מברך אמר רב יהודה בא"י אמ"ה
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
מ{{רת|יתיבי}} מ{{רת|ברכין}} ל{{רת|בתולה}} ש{{רת|בעה}} ו{{רת|לאלמנה}} י{{רת|ום}} א{{רת|חד}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} א{{רת|פילו}} א{{רת|למנה}} ש{{רת|נשאת}} ל{{רת|בחור}} ל{{רת|א}} ל{{רת|אלמון}} א{{רת|בל}} ל{{רת|בחור}} מ{{רת|אי}} ש{{רת|בעה}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} ל{{רת|יתני}} מ{{רת|ברכין}} ל{{רת|בתולה}} ש{{רת|בעה}} ו{{רת|לאלמנה}} ש{{רת|נשאת}} ל{{רת|בחור}} ש{{רת|בעה}} ו{{רת|לאלמנה}} י{{רת|ום}} א{{רת|חד}} מ{{רת|ילתא}} פ{{רת|סיקתא}} ק{{רת|תני}} ד{{רת|ליכא}} ב{{רת|תולה}} ד{{רת|בצרה}} מ{{רת|שבעה}} ו{{רת|ליכא}} א{{רת|למנה}} ד{{רת|בצרה}} מ{{רת|יום}} א{{רת|חד}}: ג{{רת|ופא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|מר}} ל{{רת|י}} ה{{רת|ונא}} ב{{רת|ר}} נ{{רת|תן}} ת{{רת|נא}} מ{{רת|נין}} ל{{רת|ברכת}} ח{{רת|תנים}} ב{{רת|עשרה}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/רות/ד#ב|ו{{רת|יקח}} ע{{רת|שרה}} א{{רת|נשים}} מ{{רת|זקני}} ה{{רת|עיר}} ו{{רת|יאמר}} ש{{רת|בו}} פ{{רת|ה}}]] ו{{רת|רבי}} א{{רת|בהו}} א{{רת|מר}} מ{{רת|הכא}} [[תנ"ך/תהלים/סח#כז|ב{{רת|מקהלות}} ב{{רת|רכו}} א{{רת|להים}} ה{{רת|'}} מ{{רת|מקור}} י{{רת|שראל}}]] ו{{רת|רב}} נ{{רת|חמן}} ב{{רת|האי}} ק{{רת|רא}} ד{{רת|רבי}} א{{רת|בהו}} מ{{רת|אי}} ד{{רת|ריש}} ב{{רת|יה}} מ{{רת|יבעי}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|כדתניא}} ה{{רת|יה}} ר{{רת|"מ}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|נין}} ש{{רת|אפילו}} ע{{רת|וברים}} ש{{רת|במעי}} א{{רת|מן}} א{{רת|מרו}} ש{{רת|ירה}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|ים}} ש{{רת|נאמר}} ב{{רת|מקהלות}} ב{{רת|רכו}} א{{רת|להים}} ה{{רת|'}} מ{{רת|מקור}} י{{רת|שראל}} ו{{רת|אידך}} א{{רת|ם}} כ{{רת|ן}} ל{{רת|ימא}} ק{{רת|רא}} מ{{רת|בטן}} מ{{רת|אי}} מ{{רת|מקור}} ע{{רת|ל}} ע{{רת|סקי}} מ{{רת|קור}} ו{{רת|רבי}} א{{רת|בהו}} ב{{רת|האי}} ק{{רת|רא}} ד{{רת|רב}} נ{{רת|חמן}} מ{{רת|אי}} ד{{רת|ריש}} ב{{רת|יה}} ה{{רת|הוא}} מ{{רת|יבעי}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|מידרש}} ע{{רת|מוני}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|מונית}} מ{{רת|ואבי}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|ואבית}} ד{{רת|אי}} ס{{רת|לקא}} ד{{רת|עתך}} ל{{רת|ברכה}} ל{{רת|א}} ס{{רת|גיא}} ד{{רת|לאו}} ז{{רת|קנים}} ו{{רת|אידך}} א{{רת|י}} ס{{רת|לקא}} ד{{רת|עתך}} ל{{רת|מידרש}} ל{{רת|א}} ס{{רת|גיא}} ד{{רת|לאו}} ע{{רת|שרה}} א{{רת|ין}} ל{{רת|פרסומי}} מ{{רת|ילתא}} ו{{רת|כדאמר}} ל{{רת|יה}} ש{{רת|מואל}} ל{{רת|רב}} ח{{רת|נא}} ב{{רת|גדתאה}} פ{{רת|וק}} ו{{רת|אייתי}} ל{{רת|י}} ב{{רת|י}} ע{{רת|שרה}} ו{{רת|אימא}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|אנפייהו}} ה{{רת|מזכה}} ל{{רת|עובר}} ק{{רת|נה}} ו{{רת|הלכתא}} ה{{רת|מזכה}} ל{{רת|עובר}} ל{{רת|א}} ק{{רת|נה}}: ת{{רת|נו}} ר{{רת|בנן}} מ{{רת|ברכין}} ב{{רת|רכת}} ח{{רת|תנים}} ב{{רת|בית}} ח{{רת|תנים}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ף}} ב{{רת|בית}} ה{{רת|אירוסין}} מ{{רת|ברכין}} א{{רת|ותה}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} ו{{רת|ביהודה}} ש{{רת|נו}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|מתייחד}} ע{{רת|מה}} ת{{רת|ניא}} א{{רת|ידך}} מ{{רת|ברכין}} ב{{רת|רכת}} ח{{רת|תנים}} ב{{רת|בית}} ח{{רת|תנים}} ו{{רת|ברכת}} א{{רת|ירוסין}} ב{{רת|בית}} ה{{רת|אירוסין}} ב{{רת|רכת}} ה{{רת|אירוסין}} מ{{רת|אי}} מ{{רת|ברך}} ר{{רת|בין}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|דא}} ו{{רת|רבה}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|דא}} ת{{רת|רוייהו}} מ{{רת|שמיה}} ד{{רת|רב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מרי}} ב{{רת|א"י}} א{{רת|מ"ה}} א{{רת|שר}} ק{{רת|דשנו}} ב{{רת|מצותיו}} ו{{רת|צונו}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|עריות}} ו{{רת|אסר}} ל{{רת|נו}} א{{רת|ת}} ה{{רת|ארוסות}} ו{{רת|התיר}} ל{{רת|נו}} א{{רת|ת}} ה{{רת|נשואות}} ע{{רת|ל}} י{{רת|די}} ח{{רת|ופה}} ו{{רת|קדושין}} ר{{רת|ב}} א{{רת|חא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רבא}} מ{{רת|סיים}} ב{{רת|ה}} מ{{רת|שמיה}} ד{{רת|רב}} י{{רת|הודה}} ב{{רת|א"י}} מ{{רת|קדש}} י{{רת|שראל}} ע{{רת|ל}} י{{רת|די}} ח{{רת|ופה}} ו{{רת|קדושין}} מ{{רת|אן}} ד{{רת|לא}} ח{{רת|תים}} מ{{רת|ידי}} ד{{רת|הוה}} א{{רת|ברכת}} פ{{רת|ירות}} ו{{רת|אברכת}} מ{{רת|צות}} ו{{רת|מאן}} ד{{רת|חתים}} מ{{רת|ידי}} ד{{רת|הוה}} א{{רת|קידושא}}: ת{{רת|"ר}} מ{{רת|ברכין}} ב{{רת|רכת}} ח{{רת|תנים}} ב{{רת|עשרה}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|בעה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} ו{{רת|הוא}} ש{{רת|באו}} פ{{רת|נים}} ח{{רת|דשות}} מ{{רת|אי}} מ{{רת|ברך}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} ב{{רת|א"י}} א{{רת|מ"ה}} {{שומר דף בבלי|שהכל}} | |||
אי | |||
יום | |||
ה' | |||
ר' | |||
{{שומר דף בבלי|שהכל | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־00:51, 4 באוגוסט 2020
| < עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רשב"א ריטב"א חי' הלכות מהרש"א חי' אגדות מהרש"א פני יהושע הפלאה חתם סופר רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')