ראשי תיבות בבלי/יבמות/קיב/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
מבקשין מיבעי ליה הכא במאי עסקינן
{{רת הוראות}}
באשה שיש לה בנים דכולי האי לא מסקה
מ{{רת|בקשין}} מ{{רת|יבעי}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|כא}} ב{{רת|מאי}} ע{{רת|סקינן}} ב{{רת|אשה}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|נים}} ד{{רת|כולי}} ה{{רת|אי}} ל{{רת|א}} מ{{רת|סקה}} א{{רת|דעתה}} א{{רת|בל}} א{{רת|ין}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|נים}} מ{{רת|אי}} מ{{רת|בקשין}} א{{רת|דתני}} א{{רת|ם}} נ{{רת|תכוונה}} ל{{רת|כך}} א{{רת|פילו}} ב{{רת|חיי}} ב{{רת|עלה}} מ{{רת|בקשין}} מ{{רת|מנו}} ש{{רת|יחלוץ}} ל{{רת|ה}} ל{{רת|יפלוג}} ו{{רת|ליתני}} ב{{רת|דידה}} ב{{רת|מה}} ד{{רת|ברים}} א{{רת|מורים}} ב{{רת|שיש}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|נים}} א{{רת|בל}} א{{רת|ין}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|נים}} מ{{רת|בקשין}} א{{רת|לא}} ש{{רת|מע}} מ{{רת|ינה}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נא}} י{{רת|ש}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|נים}} ו{{רת|לא}} ש{{רת|נא}} א{{רת|ין}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|נים}} כ{{רת|ופין}} א{{רת|ותו}} כ{{רת|רב}} ש{{רת|מע}} מ{{רת|ינה}}: {{מרכז|<big><big>'''הדרן עלך בית שמאי'''</big></big>}}
אדעתה אבל אין לה בנים מאי מבקשין
אדתני אם נתכוונה לכך אפילו בחיי בעלה
מבקשין ממנו שיחלוץ לה ליפלוג וליתני
בדידה במה דברים אמורים בשיש לה בנים
אבל אין לה בנים מבקשין אלא שמע מינה
לא שנא יש לה בנים ולא שנא אין לה בנים
כופין אותו כרב שמע מינה:


{{מרכז|<big><big>'''הדרן עלך בית שמאי'''</big></big>}}
'''[[משנה/יבמות/יד#א|ח{{רת|רש}} ש{{רת|נשא}}]]''' פ{{רת|קחת}} ו{{רת|פקח}} ש{{רת|נשא}} ח{{רת|רשת}} א{{רת|ם}} ר{{רת|צה}} ל{{רת|הוציא}} י{{רת|וציא}} ו{{רת|אם}} ר{{רת|צה}} ל{{רת|קיים}} י{{רת|קיים}} כ{{רת|שם}} ש{{רת|הוא}} כ{{רת|ונס}} ב{{רת|רמיזה}} כ{{רת|ך}} ה{{רת|וא}} מ{{רת|וציא}} ב{{רת|רמיזה}} פ{{רת|קח}} ש{{רת|נשא}} פ{{רת|קחת}} ו{{רת|נתחרשה}} א{{רת|ם}} ר{{רת|צה}} י{{רת|וציא}} ו{{רת|אם}} ר{{רת|צה}} י{{רת|קיים}} נ{{רת|שתטית}} ל{{רת|א}} י{{רת|וציא}} נ{{רת|תחרש}} ה{{רת|וא}} א{{רת|ו}} נ{{רת|שתטה}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|וציאה}} ע{{רת|ולמית}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} ב{{רת|ן}} נ{{רת|ורי}} מ{{רת|פני}} מ{{רת|ה}} ה{{רת|אשה}} ש{{רת|נתחרשה}} י{{רת|וצאה}} ו{{רת|האיש}} ש{{רת|נתחרש}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|וציא}} א{{רת|מרו}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ינו}} ד{{רת|ומה}} ה{{רת|איש}} ה{{רת|מגרש}} ל{{רת|אשה}} ה{{רת|מתגרשת}} ש{{רת|האשה}} י{{רת|וצאה}} ל{{רת|רצונה}} ו{{רת|שלא}} ל{{רת|רצונה}} ו{{רת|האיש}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|וציא}} א{{רת|לא}} ל{{רת|רצונו}} ה{{רת|עיד}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} ב{{רת|ן}} ג{{רת|ודגדא}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|חרשת}} ש{{רת|השיאה}} א{{רת|ביה}} ש{{רת|היא}} י{{רת|וצאה}} ב{{רת|גט}} א{{רת|מרו}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ף}} ז{{רת|ו}} כ{{רת|יוצא}} ב{{רת|ה}} ב{{רת|'}} א{{רת|חין}} ח{{רת|רשין}} נ{{רת|שואין}} ל{{רת|ב'}} א{{רת|חיות}} ח{{רת|רשות}} א{{רת|ו}} ל{{רת|שתי}} א{{רת|חיות}} פ{{רת|קחות}} א{{רת|ו}} ל{{רת|שתי}} א{{רת|חיות}} א{{רת|חת}} ח{{רת|רשת}} ו{{רת|אחת}} פ{{רת|קחת}} א{{רת|ו}} ב{{רת|'}} א{{רת|חיות}} ח{{רת|רשות}} נ{{רת|שואין}} ל{{רת|שני}} א{{רת|חין}} פ{{רת|קחין}} א{{רת|ו}} ל{{רת|שני}} א{{רת|חין}} ח{{רת|רשין}} א{{רת|ו}} ל{{רת|שני}} א{{רת|חין}} א{{רת|חד}} ח{{רת|רש}} ו{{רת|אחד}} פ{{רת|קח}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} פ{{רת|טורין}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|חליצה}} ו{{רת|מן}} ה{{רת|ייבום}} ו{{רת|אם}} ה{{רת|יו}} נ{{רת|כריות}} י{{רת|כנוסו}} ו{{רת|אם}} ר{{רת|צו}} ל{{רת|הוציא}} י{{רת|וציאו}} ש{{רת|ני}} א{{רת|חין}} א{{רת|חד}} ח{{רת|רש}} ו{{רת|אחד}} פ{{רת|קח}} נ{{רת|שואין}} ל{{רת|שתי}} א{{רת|חיות}} פ{{רת|קחות}} מ{{רת|ת}} ח{{רת|רש}} ב{{רת|על}} ה{{רת|פקחת}} מ{{רת|ה}} י{{רת|עשה}} פ{{רת|קח}} ב{{רת|על}} ה{{רת|פקחת}} ת{{רת|צא}} מ{{רת|שום}} א{{רת|חות}} א{{רת|שה}} מ{{רת|ת}} פ{{רת|קח}} ב{{רת|על}} ה{{רת|פקחת}} מ{{רת|ה}} י{{רת|עשה}} ח{{רת|רש}} ב{{רת|על}} פ{{רת|קחת}} מ{{רת|וציא}} א{{רת|שתו}} ב{{רת|גט}} ו{{רת|אשת}} א{{רת|חיו}} א{{רת|סורה}} ל{{רת|עולם}} ש{{רת|ני}} א{{רת|חין}} פ{{רת|קחין}} נ{{רת|שואין}} ל{{רת|שתי}} א{{רת|חיות}} א{{רת|חת}} ח{{רת|רשת}} ו{{רת|אחת}} פ{{רת|קחת}} מ{{רת|ת}} פ{{רת|קח}} ב{{רת|על}} ח{{רת|רשת}} מ{{רת|ה}} י{{רת|עשה}} פ{{רת|קח}} ב{{רת|על}} פ{{רת|קחת}} ת{{רת|צא}} מ{{רת|שום}} א{{רת|חות}} א{{רת|שה}} מ{{רת|ת}} פ{{רת|קח}} ב{{רת|על}} פ{{רת|קחת}} מ{{רת|ה}} י{{רת|עשה}} פ{{רת|קח}} ב{{רת|על}} ה{{רת|חרשת}} מ{{רת|וציא}} א{{רת|ת}} א{{רת|שתו}} ב{{רת|גט}} ו{{רת|את}} א{{רת|שת}} א{{רת|חיו}} ב{{רת|חליצה}} ש{{רת|ני}} א{{רת|חין}} א{{רת|חד}} ח{{רת|רש}} ו{{רת|אחד}} פ{{רת|קח}} נ{{רת|שואין}} ל{{רת|שתי}} א{{רת|חיות}} א{{רת|חת}} ח{{רת|רשת}} ו{{רת|אחת}} פ{{רת|קחת}} מ{{רת|ת}} ח{{רת|רש}} ב{{רת|על}} ח{{רת|רשת}} מ{{רת|ה}} י{{רת|עשה}} פ{{רת|קח}} ב{{רת|על}} פ{{רת|קחת}} ת{{רת|צא}} מ{{רת|שום}} א{{רת|חות}} א{{רת|שה}} מ{{רת|ת}} פ{{רת|קח}} ב{{רת|על}} פ{{רת|קחת}} מ{{רת|ה}} י{{רת|עשה}} ח{{רת|רש}} ב{{רת|על}} ח{{רת|רשת}} מ{{רת|וציא}} א{{רת|ת}} א{{רת|שתו}} ב{{רת|גט}} ו{{רת|אשת}} א{{רת|חיו}} א{{רת|סורה}} ל{{רת|עולם}} ש{{רת|ני}} א{{רת|חין}} א{{רת|חד}} ח{{רת|רש}} ו{{רת|אחד}} פ{{רת|קח}} נ{{רת|שואין}} ל{{רת|שתי}} נ{{רת|כריות}} פ{{רת|קחות}} מ{{רת|ת}} ח{{רת|רש}} ב{{רת|על}} פ{{רת|קחת}} מ{{רת|ה}} י{{רת|עשה}} פ{{רת|קח}} ב{{רת|על}} פ{{רת|קחת}} א{{רת|ו}} ח{{רת|ולץ}} א{{רת|ו}} מ{{רת|ייבם}} מ{{רת|ת}} פ{{רת|קח}} ב{{רת|על}} פ{{רת|קחת}} מ{{רת|ה}} י{{רת|עשה}} ח{{רת|רש}} ב{{רת|על}} פ{{רת|קחת}} כ{{רת|ונס}} ו{{רת|אינו}} מ{{רת|וציא}} ל{{רת|עולם}} ש{{רת|ני}} א{{רת|חין}} פ{{רת|קחין}} נ{{רת|שואין}} ל{{רת|ב'}} נ{{רת|כריות}} א{{רת|חת}} פ{{רת|קחת}} ו{{רת|אחת}} ח{{רת|רשת}} מ{{רת|ת}} פ{{רת|קח}} ב{{רת|על}} ח{{רת|רשת}} מ{{רת|ה}} י{{רת|עשה}} פ{{רת|קח}} ב{{רת|על}} פ{{רת|קחת}} כ{{רת|ונס}} ו{{רת|אם}} ר{{רת|צה}} ל{{רת|הוציא}} י{{רת|וציא}} מ{{רת|ת}} פ{{רת|קח}} ב{{רת|על}} פ{{רת|קחת}} מ{{רת|ה}} י{{רת|עשה}} פ{{רת|קח}} ב{{רת|על}} ח{{רת|רשת}} א{{רת|ו}} ח{{רת|ולץ}} א{{רת|ו}} מ{{רת|ייבם}} ש{{רת|ני}} א{{רת|חין}} א{{רת|חד}} ח{{רת|רש}} ו{{רת|אחד}} פ{{רת|קח}} נ{{רת|שואים}} ל{{רת|ב'}} נ{{רת|כריות}} א{{רת|חת}} ח{{רת|רשת}} ו{{רת|אחת}} פ{{רת|קחת}} מ{{רת|ת}} ח{{רת|רש}} ב{{רת|על}} ח{{רת|רשת}} מ{{רת|ה}} י{{רת|עשה}} פ{{רת|קח}} ב{{רת|על}} פ{{רת|קחת}} כ{{רת|ונס}} ו{{רת|אם}} ר{{רת|צה}} ל{{רת|הוציא}} י{{רת|וציא}} מ{{רת|ת}} פ{{רת|קח}} ב{{רת|על}} פ{{רת|קחת}} מ{{רת|ה}} י{{רת|עשה}} ח{{רת|רש}} ב{{רת|על}} ח{{רת|רשת}} כ{{רת|ונס}} ו{{רת|אינו}} מ{{רת|וציא}} ל{{רת|עולם}}: '''גמ'''' א{{רת|מר}} ר{{רת|מי}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|מא}} מ{{רת|אי}} ש{{רת|נא}} ח{{רת|רש}} ו{{רת|חרשת}} ד{{רת|תקינו}} ל{{רת|הו}} ר{{רת|בנן}} נ{{רת|שואין}} ו{{רת|מ}} ד{{רת|שוטה}} ו{{רת|שוטה}} ד{{רת|לא}} ת{{רת|קינו}} ל{{רת|הו}} ר{{רת|בנן}} נ{{רת|שואין}} ד{{רת|תניא}} ש{{רת|וטה}} ו{{רת|קטן}} ש{{רת|נשאו}} נ{{רת|שים}} ו{{רת|מתו}} נ{{רת|שותיהן}} פ{{רת|טורות}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|חליצה}} ו{{רת|מן}} ה{{רת|יבום}} ח{{רת|רש}} ו{{רת|חרשת}} ד{{רת|קיימא}} ת{{רת|קנתא}} ד{{רת|רבנן}} ת{{רת|קינו}} ל{{רת|הו}} ר{{רת|בנן}} נ{{רת|שואין}} ש{{רת|וטה}} ו{{רת|שוטה}} ד{{רת|לא}} ק{{רת|יימא}} ת{{רת|קנתא}} ד{{רת|רבנן}} ד{{רת|אין}} א{{רת|דם}} ד{{רת|ר}} ע{{רת|ם}} נ{{רת|חש}} ב{{רת|כפיפה}} א{{רת|חת}} ל{{רת|א}} ת{{רת|קינו}} ר{{רת|בנן}} נ{{רת|שואין}} ו{{רת|מאי}} ש{{רת|נא}} ק{{רת|טן}} ד{{רת|לא}} ת{{רת|קינו}} ר{{רת|בנן}} נ{{רת|שואין}} ו{{רת|חרש}} ת{{רת|קינו}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|בנן}} נ{{רת|שואין}} ח{{רת|רש}} ד{{רת|לא}} א{{רת|תי}} ל{{רת|כלל}} נ{{רת|שואין}} ת{{רת|קינו}} ר{{רת|בנן}} נ{{רת|שואין}} ק{{רת|טן}} ד{{רת|אתי}} ל{{רת|כלל}} נ{{רת|שואין}} ל{{רת|א}} ת{{רת|קינו}} ר{{רת|בנן}} נ{{רת|שואין}} ו{{רת|הרי}} ק{{רת|טנה}} ד{{רת|אתיא}} ל{{רת|כלל}} נ{{רת|שואין}} ו{{רת|תקינו}} ר{{רת|בנן}} נ{{רת|שואין}} ה{{רת|תם}} ש{{רת|לא}} י{{רת|נהגו}} [ב{{רת|ה]}} מ{{רת|נהג}} ה{{רת|פקר}} ו{{רת|מ}} ק{{רת|טנה}} ד{{רת|ממאנה}} ו{{רת|מ}} ח{{רת|רשת}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|מאנה}} ד{{רת|א}} {{שומר דף בבלי|מימנעי}}
 
'''[[משנה/יבמות/יד#א|חרש שנשא]]''' פקחת ופקח שנשא חרשת
אם רצה להוציא יוציא ואם רצה
לקיים יקיים כשם שהוא כונס ברמיזה כך
הוא מוציא ברמיזה פקח שנשא פקחת ונתחרשה אם רצה יוציא ואם רצה
יקיים נשתטית לא יוציא נתחרש הוא או נשתטה אינו מוציאה עולמית
אמר רבי יוחנן בן נורי מפני מה האשה שנתחרשה יוצאה והאיש שנתחרש
אינו מוציא אמרו לו אינו דומה האיש המגרש לאשה המתגרשת שהאשה
יוצאה לרצונה ושלא לרצונה והאיש אינו מוציא אלא לרצונו העיד רבי
יוחנן בן גודגדא על החרשת שהשיאה אביה שהיא יוצאה בגט אמרו
לו אף זו כיוצא בה ב' אחין חרשין נשואין לב' אחיות חרשות או לשתי
אחיות פקחות או לשתי אחיות אחת חרשת ואחת פקחת או ב' אחיות
חרשות נשואין לשני אחין פקחין או לשני אחין חרשין או לשני אחין אחד  
חרש ואחד פקח הרי אלו פטורין מן החליצה ומן הייבום ואם היו נכריות
יכנוסו ואם רצו להוציא יוציאו שני אחין אחד חרש ואחד פקח נשואין לשתי
אחיות פקחות מת חרש בעל הפקחת מה יעשה פקח בעל הפקחת תצא
משום אחות אשה מת פקח בעל הפקחת מה יעשה חרש בעל פקחת  
מוציא אשתו בגט ואשת אחיו אסורה לעולם שני אחין פקחין נשואין
לשתי אחיות אחת חרשת ואחת פקחת מת פקח בעל חרשת מה יעשה
פקח בעל פקחת תצא משום אחות אשה מת פקח בעל פקחת מה יעשה
פקח בעל החרשת מוציא את אשתו בגט ואת אשת אחיו בחליצה שני
אחין אחד חרש ואחד פקח נשואין לשתי אחיות אחת חרשת ואחת פקחת
מת חרש בעל חרשת מה יעשה פקח בעל פקחת תצא משום אחות אשה
מת פקח בעל פקחת מה יעשה חרש בעל חרשת מוציא את אשתו בגט
ואשת אחיו אסורה לעולם שני אחין אחד חרש ואחד פקח נשואין לשתי
נכריות פקחות מת חרש בעל פקחת מה יעשה פקח בעל פקחת או חולץ
או מייבם מת פקח בעל פקחת מה יעשה חרש בעל פקחת כונס ואינו מוציא
לעולם שני אחין פקחין נשואין לב' נכריות אחת פקחת ואחת חרשת מת
פקח בעל חרשת מה יעשה פקח בעל פקחת כונס ואם רצה להוציא יוציא
מת פקח בעל פקחת מה יעשה פקח בעל חרשת או חולץ או מייבם שני
אחין אחד חרש ואחד פקח נשואים לב' נכריות אחת חרשת ואחת פקחת
מת חרש בעל חרשת מה יעשה פקח בעל פקחת כונס ואם רצה להוציא יוציא
מת פקח בעל פקחת מה יעשה חרש בעל חרשת כונס ואינו מוציא לעולם:  
'''גמ'''' אמר רמי בר חמא מאי שנא חרש וחרשת דתקינו להו רבנן נשואין
ומדשוטה ושוטה דלא תקינו להו רבנן נשואין דתניא שוטה וקטן
שנשאו נשים ומתו נשותיהן פטורות מן החליצה ומן היבום חרש וחרשת דקיימא
תקנתא דרבנן תקינו להו רבנן נשואין שוטה ושוטה דלא קיימא תקנתא דרבנן דאין אדם דר עם נחש בכפיפה
אחת לא תקינו רבנן נשואין ומאי שנא קטן דלא תקינו רבנן נשואין וחרש תקינו ליה רבנן נשואין חרש דלא אתי  
לכלל נשואין תקינו רבנן נשואין קטן דאתי לכלל נשואין לא תקינו רבנן נשואין והרי קטנה דאתיא לכלל נשואין
ותקינו רבנן נשואין התם שלא ינהגו [בה] מנהג הפקר ומקטנה דממאנה ומחרשת דלא ממאנה דא"כ  
{{שומר דף בבלי|מימנעי}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: יבמות]]

גרסה אחרונה מ־22:58, 3 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png יבמות TriangleArrow-Left.png קיב TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רשב"א
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
רש"ש

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

מבקשין מיבעי ליה הכא במאי עסקינן באשה שיש לה בנים דכולי האי לא מסקה אדעתה אבל אין לה בנים מאי מבקשין אדתני אם נתכוונה לכך אפילו בחיי בעלה מבקשין ממנו שיחלוץ לה ליפלוג וליתני בדידה במה דברים אמורים בשיש לה בנים אבל אין לה בנים מבקשין אלא שמע מינה לא שנא יש לה בנים ולא שנא אין לה בנים כופין אותו כרב שמע מינה:
הדרן עלך בית שמאי
חרש שנשא פקחת ופקח שנשא חרשת אם רצה להוציא יוציא ואם רצה לקיים יקיים כשם שהוא כונס ברמיזה כך הוא מוציא ברמיזה פקח שנשא פקחת ונתחרשה אם רצה יוציא ואם רצה יקיים נשתטית לא יוציא נתחרש הוא או נשתטה אינו מוציאה עולמית אמר רבי יוחנן בן נורי מפני מה האשה שנתחרשה יוצאה והאיש שנתחרש אינו מוציא אמרו לו אינו דומה האיש המגרש לאשה המתגרשת שהאשה יוצאה לרצונה ושלא לרצונה והאיש אינו מוציא אלא לרצונו העיד רבי יוחנן בן גודגדא על החרשת שהשיאה אביה שהיא יוצאה בגט אמרו לו אף זו כיוצא בה ב' אחין חרשין נשואין לב' אחיות חרשות או לשתי אחיות פקחות או לשתי אחיות אחת חרשת ואחת פקחת או ב' אחיות חרשות נשואין לשני אחין פקחין או לשני אחין חרשין או לשני אחין אחד חרש ואחד פקח הרי אלו פטורין מן החליצה ומן הייבום ואם היו נכריות יכנוסו ואם רצו להוציא יוציאו שני אחין אחד חרש ואחד פקח נשואין לשתי אחיות פקחות מת חרש בעל הפקחת מה יעשה פקח בעל הפקחת תצא משום אחות אשה מת פקח בעל הפקחת מה יעשה חרש בעל פקחת מוציא אשתו בגט ואשת אחיו אסורה לעולם שני אחין פקחין נשואין לשתי אחיות אחת חרשת ואחת פקחת מת פקח בעל חרשת מה יעשה פקח בעל פקחת תצא משום אחות אשה מת פקח בעל פקחת מה יעשה פקח בעל החרשת מוציא את אשתו בגט ואת אשת אחיו בחליצה שני אחין אחד חרש ואחד פקח נשואין לשתי אחיות אחת חרשת ואחת פקחת מת חרש בעל חרשת מה יעשה פקח בעל פקחת תצא משום אחות אשה מת פקח בעל פקחת מה יעשה חרש בעל חרשת מוציא את אשתו בגט ואשת אחיו אסורה לעולם שני אחין אחד חרש ואחד פקח נשואין לשתי נכריות פקחות מת חרש בעל פקחת מה יעשה פקח בעל פקחת או חולץ או מייבם מת פקח בעל פקחת מה יעשה חרש בעל פקחת כונס ואינו מוציא לעולם שני אחין פקחין נשואין לב' נכריות אחת פקחת ואחת חרשת מת פקח בעל חרשת מה יעשה פקח בעל פקחת כונס ואם רצה להוציא יוציא מת פקח בעל פקחת מה יעשה פקח בעל חרשת או חולץ או מייבם שני אחין אחד חרש ואחד פקח נשואים לב' נכריות אחת חרשת ואחת פקחת מת חרש בעל חרשת מה יעשה פקח בעל פקחת כונס ואם רצה להוציא יוציא מת פקח בעל פקחת מה יעשה חרש בעל חרשת כונס ואינו מוציא לעולם: גמ' אמר רמי בר חמא מאי שנא חרש וחרשת דתקינו להו רבנן נשואין ומ"ש דשוטה ושוטה דלא תקינו להו רבנן נשואין דתניא שוטה וקטן שנשאו נשים ומתו נשותיהן פטורות מן החליצה ומן היבום חרש וחרשת דקיימא תקנתא דרבנן תקינו להו רבנן נשואין שוטה ושוטה דלא קיימא תקנתא דרבנן דאין אדם דר עם נחש בכפיפה אחת לא תקינו רבנן נשואין ומאי שנא קטן דלא תקינו רבנן נשואין וחרש תקינו ליה רבנן נשואין חרש דלא אתי לכלל נשואין תקינו רבנן נשואין קטן דאתי לכלל נשואין לא תקינו רבנן נשואין והרי קטנה דאתיא לכלל נשואין ותקינו רבנן נשואין התם שלא ינהגוה] מנהג הפקר ומ"ש קטנה דממאנה ומ"ש חרשת דלא ממאנה דא"כ
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף