ראשי תיבות בבלי/יבמות/יד/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אי אמרת בשלמא דמודעי להו משום הכי לא נמנעו אלא אי אמרת דלא מודעי להו בשלמא ב"ש מב"ה לא נמנעו דטמאות דב"ה לב"ש טהרות נינהו אלא ב"ה מב"ש למה לא נמנעו טהרות דב"ש לב"ה טמאות נינהו אלא לאו דמודעי להו שמע מינה ומאי אולמיה דהך מהך מהו דתימא צרה קלא אית לה קמ"ל גופא אמר רבי אלעזר אע"פ שנחלקו ב"ש וב"ה בצרות מודים שאין ממזר אלא ממי שאיסורו איסור ערוה וענוש כרת מאן מודים אילימא ב"ש לב"ה פשיטא בני חייבי לאוין כשרים נינהו אלא ב"ה לב"ש היא גופא חייבי כריתות היא לעולם ב"ש לב"ה ולאפוקי מדר' עקיבא דאמר יש ממזר מחייבי לאוין קמ"ל דאין ממזר מחייבי לאוין ת"ש אע"פ שנחלקו ב"ש וב"ה בצרות ובאחיות בגט ישן ובספק אשת איש ובמגרש את אשתו ולנה עמו בפונדק בכסף ובשוה כסף בפרוטה ובשוה פרוטה לא נמנעו ב"ש מלישא נשים מבית הלל ולא ב"ה מבית שמאי ללמדך שחיבה וריעות נוהגים זה בזה לקיים מה שנאמר האמת והשלום אהבו ר"ש אומר נמנעו הן מן הודאי ולא נמנעו מן הספק אי אמרת בשלמא עשו משום הכי נמנעו אלא אי אמרת לא עשו אמאי נמנעו ותסברא נהי נמי דעשו בשלמא בית הלל נמנעו מבית שמאי דחייבי כריתות נינהו וממזרים הם לב"ה אלא ב"ש אמאי נמנעו מב"ה בני חייבי לאוין נינהו וכשרים נינהו כדאמר רב נחמן בר יצחק לא נצרכה אלא לצרה עצמה ה"נ לא נצרכה אלא לצרה עצמה ומ"ש מן הודאי דאיסורא הוא ספק נמי איסורא הוא לא תימא מן הספק אלא אימא מן הסתם דמודעי להו ופרשי ומאי קמ"ל דאהבה וריעות נוהגים זה בזה היינו רישא הא קמ"ל דכולה ר"ש היא תא שמע דאמר רבי יוחנן בן נורי היאך הלכה זו רווחת בישראל נעשה כדברי ב"ש הולד ממזר לדברי ב"ה נעשה כדברי ב"ה הולד פגום לדברי ב"ש בואו ונתקן להן לצרות
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
לא | א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|שלמא}} ד{{רת|מודעי}} ל{{רת|הו}} מ{{רת|שום}} ה{{רת|כי}} ל{{רת|א}} נ{{רת|מנעו}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|ודעי}} ל{{רת|הו}} ב{{רת|שלמא}} ב{{רת|"ש}} מ{{רת|ב"ה}} ל{{רת|א}} נ{{רת|מנעו}} ד{{רת|טמאות}} ד{{רת|ב"ה}} ל{{רת|ב"ש}} ט{{רת|הרות}} נ{{רת|ינהו}} א{{רת|לא}} ב{{רת|"ה}} מ{{רת|ב"ש}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|א}} נ{{רת|מנעו}} ט{{רת|הרות}} ד{{רת|ב"ש}} ל{{רת|ב"ה}} ט{{רת|מאות}} נ{{רת|ינהו}} א{{רת|לא}} ל{{רת|או}} ד{{רת|מודעי}} ל{{רת|הו}} ש{{רת|מע}} מ{{רת|ינה}} ו{{רת|מאי}} א{{רת|ולמיה}} ד{{רת|הך}} מ{{רת|הך}} מ{{רת|הו}} ד{{רת|תימא}} צ{{רת|רה}} ק{{רת|לא}} א{{רת|ית}} ל{{רת|ה}} ק{{רת|מ"ל}} ג{{רת|ופא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} א{{רת|לעזר}} א{{רת|ע"פ}} ש{{רת|נחלקו}} ב{{רת|"ש}} ו{{רת|ב"ה}} ב{{רת|צרות}} מ{{רת|ודים}} ש{{רת|אין}} מ{{רת|מזר}} א{{רת|לא}} מ{{רת|מי}} ש{{רת|איסורו}} א{{רת|יסור}} ע{{רת|רוה}} ו{{רת|ענוש}} כ{{רת|רת}} מ{{רת|אן}} מ{{רת|ודים}} א{{רת|ילימא}} ב{{רת|"ש}} ל{{רת|ב"ה}} פ{{רת|שיטא}} ב{{רת|ני}} ח{{רת|ייבי}} ל{{רת|אוין}} כ{{רת|שרים}} נ{{רת|ינהו}} א{{רת|לא}} ב{{רת|"ה}} ל{{רת|ב"ש}} ה{{רת|יא}} ג{{רת|ופא}} ח{{רת|ייבי}} כ{{רת|ריתות}} ה{{רת|יא}} ל{{רת|עולם}} ב{{רת|"ש}} ל{{רת|ב"ה}} ו{{רת|לאפוקי}} מ{{רת|דר'}} ע{{רת|קיבא}} ד{{רת|אמר}} י{{רת|ש}} מ{{רת|מזר}} מ{{רת|חייבי}} ל{{רת|אוין}} ק{{רת|מ"ל}} ד{{רת|אין}} מ{{רת|מזר}} מ{{רת|חייבי}} ל{{רת|אוין}} ת{{רת|"ש}} א{{רת|ע"פ}} ש{{רת|נחלקו}} ב{{רת|"ש}} ו{{רת|ב"ה}} ב{{רת|צרות}} ו{{רת|באחיות}} ב{{רת|גט}} י{{רת|שן}} ו{{רת|בספק}} א{{רת|שת}} א{{רת|יש}} ו{{רת|במגרש}} א{{רת|ת}} א{{רת|שתו}} ו{{רת|לנה}} ע{{רת|מו}} ב{{רת|פונדק}} ב{{רת|כסף}} ו{{רת|בשוה}} כ{{רת|סף}} ב{{רת|פרוטה}} ו{{רת|בשוה}} פ{{רת|רוטה}} ל{{רת|א}} נ{{רת|מנעו}} ב{{רת|"ש}} מ{{רת|לישא}} נ{{רת|שים}} מ{{רת|בית}} ה{{רת|לל}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|"ה}} מ{{רת|בית}} ש{{רת|מאי}} ל{{רת|למדך}} ש{{רת|חיבה}} ו{{רת|ריעות}} נ{{רת|והגים}} ז{{רת|ה}} ב{{רת|זה}} ל{{רת|קיים}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/זכריה/ח#יט|ה{{רת|אמת}} ו{{רת|השלום}} א{{רת|הבו}}]] ר{{רת|"ש}} א{{רת|ומר}} נ{{רת|מנעו}} ה{{רת|ן}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|ודאי}} ו{{רת|לא}} נ{{רת|מנעו}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|ספק}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|שלמא}} ע{{רת|שו}} מ{{רת|שום}} ה{{רת|כי}} נ{{רת|מנעו}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ל{{רת|א}} ע{{רת|שו}} א{{רת|מאי}} נ{{רת|מנעו}} ו{{רת|תסברא}} נ{{רת|הי}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|עשו}} ב{{רת|שלמא}} ב{{רת|ית}} ה{{רת|לל}} נ{{רת|מנעו}} מ{{רת|בית}} ש{{רת|מאי}} ד{{רת|חייבי}} כ{{רת|ריתות}} נ{{רת|ינהו}} ו{{רת|ממזרים}} ה{{רת|ם}} ל{{רת|ב"ה}} א{{רת|לא}} ב{{רת|"ש}} א{{רת|מאי}} נ{{רת|מנעו}} מ{{רת|ב"ה}} ב{{רת|ני}} ח{{רת|ייבי}} ל{{רת|אוין}} נ{{רת|ינהו}} ו{{רת|כשרים}} נ{{רת|ינהו}} כ{{רת|דאמר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ב{{רת|ר}} י{{רת|צחק}} ל{{רת|א}} נ{{רת|צרכה}} א{{רת|לא}} ל{{רת|צרה}} ע{{רת|צמה}} ה{{רת|"נ}} ל{{רת|א}} נ{{רת|צרכה}} א{{רת|לא}} ל{{רת|צרה}} ע{{רת|צמה}} ו{{רת|מ"ש}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|ודאי}} ד{{רת|איסורא}} ה{{רת|וא}} ס{{רת|פק}} נ{{רת|מי}} א{{רת|יסורא}} ה{{רת|וא}} ל{{רת|א}} ת{{רת|ימא}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|ספק}} א{{רת|לא}} א{{רת|ימא}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|סתם}} ד{{רת|מודעי}} ל{{רת|הו}} ו{{רת|פרשי}} ו{{רת|מאי}} ק{{רת|מ"ל}} ד{{רת|אהבה}} ו{{רת|ריעות}} נ{{רת|והגים}} ז{{רת|ה}} ב{{רת|זה}} ה{{רת|יינו}} ר{{רת|ישא}} ה{{רת|א}} ק{{רת|מ"ל}} ד{{רת|כולה}} ר{{רת|"ש}} ה{{רת|יא}} ת{{רת|א}} ש{{רת|מע}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} ב{{רת|ן}} נ{{רת|ורי}} ה{{רת|יאך}} ה{{רת|לכה}} ז{{רת|ו}} ר{{רת|ווחת}} ב{{רת|ישראל}} נ{{רת|עשה}} כ{{רת|דברי}} ב{{רת|"ש}} ה{{רת|ולד}} מ{{רת|מזר}} ל{{רת|דברי}} ב{{רת|"ה}} נ{{רת|עשה}} כ{{רת|דברי}} ב{{רת|"ה}} ה{{רת|ולד}} פ{{רת|גום}} ל{{רת|דברי}} ב{{רת|"ש}} ב{{רת|ואו}} ו{{רת|נתקן}} ל{{רת|הן}} ל{{רת|צרות}} {{שומר דף בבלי|שיהו}} | ||
ב"ה | |||
פרוטה | |||
[[תנ"ך/זכריה/ח#יט| | |||
{{שומר דף בבלי|שיהו | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־22:45, 3 באוגוסט 2020
| < עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות תוספות ישנים תוספות רי"ד רמב"ן רשב"א מהרש"ל מהר"ם מהדורא בתרא קרן אורה רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')