מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ראשי תיבות בבלי ברכות יז א
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')
ב
פמליא ש
ל מ
עלה ו
בפמליא ש
ל מ
טה ו
בין ה
תלמידים ה
עוסקים ב
תורתך ב
ין ע
וסקין ל
שמה ב
ין ע
וסקין ש
לא ל
שמה ו
כל ה
עוסקין ש
לא ל
שמה י
הי ר
צון ש
יהו ע
וסקין ל
שמה. ר
' א
לכסנדרי ב
תר צ
לותיה א
מר ה
כי י
הי ר
צון מ
לפניך ה
' א
להינו ש
תעמידנו ב
קרן א
ורה ו
אל ת
עמידנו ב
קרן ח
שכה ו
אל י
דוה ל
בנו ו
אל י
חשכו ע
ינינו א
יכא ד
אמרי ה
א ר
ב ה
מנונא מ
צלי ל
ה ו
ר' א
לכסנדרי ב
תר ד
מצלי א
מר ה
כי ר
בון ה
עולמים ג
לוי ו
ידוע ל
פניך ש
רצוננו ל
עשות ר
צונך ו
מי מ
עכב ש
אור ש
בעיסה ו
שעבוד מ
לכיות י
הי ר
צון מ
לפניך ש
תצילנו מ
ידם ו
נשוב ל
עשות ח
וקי ר
צונך ב
לבב ש
לם. ר
בא ב
תר צ
לותיה א
מר ה
כי א
להי ע
ד ש
לא נ
וצרתי א
יני כ
דאי ו
עכשיו ש
נוצרתי כ
אלו ל
א נ
וצרתי ע
פר א
ני ב
חיי ק
"ו ב
מיתתי ה
רי א
ני ל
פניך כ
כלי מ
לא ב
ושה ו
כלימה י
הי ר
צון מ
לפניך ה
' א
להי ש
לא א
חטא ע
וד ו
מה ש
חטאתי ל
פניך מ
רק ב
רחמיך ה
רבים א
בל ל
א ע
"י י
סורין ו
חלאים ר
עים ו
היינו ו
ידוי ד
רב ה
מנונא ז
וטי ב
יומא ד
כפורי. מ
ר ב
ריה ד
רבינא כ
י ה
וה מ
סיים צ
לותיה א
מר ה
כי א
להי נ
צור ל
שוני מ
רע ו
שפתותי מ
דבר מ
רמה ו
למקללי נ
פשי ת
דום ו
נפשי כ
עפר ל
כל ת
היה פ
תח ל
בי ב
תורתך ו
במצותיך ת
רדוף נ
פשי ו
תצילני מ
פגע ר
ע מ
יצר ה
רע ו
מאשה ר
עה ו
מכל ר
עות ה
מתרגשות ל
בא ב
עולם ו
כל ה
חושבים ע
לי ר
עה מ
הרה ה
פר ע
צתם ו
קלקל מ
חשבותם י
היו ל
רצון א
מרי פ
י ו
הגיון ל
בי ל
פניך ה
' צ
ורי ו
גואלי. ר
ב ש
שת כ
י ה
וה י
תיב ב
תעניתא ב
תר ד
מצלי א
מר ה
כי ר
בון ה
עולמים ג
לוי ל
פניך ב
זמן ש
בית ה
מקדש ק
יים א
דם ח
וטא ו
מקריב ק
רבן ו
אין מ
קריבין מ
מנו א
לא ח
לבו ו
דמו ו
מתכפר ל
ו ו
עכשיו י
שבתי ב
תענית ו
נתמעט ח
לבי ו
דמי י
הי ר
צון מ
לפניך ש
יהא ח
לבי ו
דמי ש
נתמעט כ
אילו ה
קרבתיו ל
פניך ע
ל ג
בי ה
מזבח ו
תרצני. ר
' י
וחנן כ
י ה
וה מ
סיים ס
פרא ד
איוב א
מר ה
כי ס
וף א
דם ל
מות ו
סוף ב
המה ל
שחיטה ו
הכל ל
מיתה ה
ם ע
ומדים א
שרי מ
י ש
גדל ב
תורה ו
עמלו ב
תורה ו
עושה נ
חת ר
וח ל
יוצרו ו
גדל ב
שם ט
וב ו
נפטר ב
שם ט
וב מ
ן ה
עולם ו
עליו א
מר ש
למה טוב שם משמן טוב ויום המות מיום הולדו. מ
רגלא ב
פומיה ד
ר"מ ג
מור ב
כל ל
בבך ו
בכל נ
פשך ל
דעת א
ת ד
רכי ו
לשקוד ע
ל ד
לתי ת
ורתי נ
צור ת
ורתי ב
לבך ו
נגד ע
יניך ת
היה י
ראתי ש
מור פ
יך מ
כל ח
טא ו
טהר ו
קדש ע
צמך מ
כל א
שמה ו
עון ו
אני א
היה ע
מך ב
כל מ
קום. מ
רגלא ב
פומייהו ד
רבנן ד
יבנה א
ני ב
ריה ו
חברי ב
ריה א
ני מ
לאכתי ב
עיר ו
הוא מ
לאכתו ב
שדה א
ני מ
שכים ל
מלאכתי ו
הוא מ
שכים ל
מלאכתו כ
שם ש
הוא א
ינו מ
תגדר ב
מלאכתי כ
ך א
ני א
יני מ
תגדר ב
מלאכתו ו
שמא ת
אמר א
ני מ
רבה ו
הוא מ
מעיט ש
נינו א
חד ה
מרבה ו
אחד ה
ממעיט ו
בלבד ש
יכוין ל
בו ל
שמים. מ
רגלא ב
פומיה ד
אביי ל
עולם י
הא א
דם ע
רום ב
יראה מענה רך משיב חמה ו
מרבה ש
לום ע
ם א
חיו ו
עם ק
רוביו ו
עם כ
ל א
דם ו
אפילו ע
ם נ
כרי ב
שוק כ
די ש
יהא א
הוב ל
מעלה ו
נחמד ל
מטה ו
יהא מ
קובל ע
ל ה
בריות א
מרו ע
ליו ע
ל ר
בן י
וחנן ב
ן ז
כאי ש
לא ה
קדימו א
דם ש
לום מ
עולם ו
אפילו נ
כרי ב
שוק. מ
רגלא ב
פומיה ד
רבא ת
כלית ח
כמה ת
שובה ו
מעשים ט
ובים ש
לא י
הא א
דם ק
ורא ו
שונה ו
בועט ב
אביו ו
באמו ו
ברבו ו
במי ש
הוא ג
דול מ
מנו ב
חכמה ו
במנין ש
נאמר ראשית חכמה יראת ה' שכל טוב לכל עושיהם ל
עושים ל
א נ
אמר א
לא ל
עושיהם ל
עושים ל
שמה ו
לא ל
עושים ש
לא ל
שמה ו
כל ה
עושה ש
לא ל
שמה נ
וח ל
ו ש
לא נ
ברא. מ
רגלא ב
פומיה ד
רב [ל
א כ
עולם ה
זה ה
עולם ה
בא] ה
עולם ה
בא א
ין ב
ו ל
א א
כילה ו
לא ש
תיה ו
לא פ
ריה ו
רביה ו
לא מ
שא ו
מתן ו
לא ק
נאה ו
לא ש
נאה ו
לא ת
חרות א
לא צ
דיקים י
ושבין ו
עטרותיהם ב
ראשיהם ו
נהנים מ
זיו ה
שכינה ש
נאמר ויחזו את האלהים ויאכלו וישתו: ג
דולה ה
בטחה ש
הבטיחן ה
קב"ה ל
נשים י
ותר מ
ן ה
אנשים ש
נא' נשים שאננות קומנה שמענה קולי בנות בוטחות האזנה אמרתי א
"ל ר
ב ל
ר' ח
ייא נ
שים ב
מאי ז
כיין ב
אקרויי ב
נייהו ל
בי כ
נישתא ו
באתנויי ג
ברייהו ב
י ר
בנן ו
נטרין ל
גברייהו ע
ד ד
אתו מ
בי ר
בנן. כ
י ה
וו מ
פטרי ר
בנן מ
בי ר
' א
מי ו
אמרי ל
ה מ
בי ר
' ח
נינא א
מרי ל
יה ה
כי ע
ולמך ת
ראה ב
חייך ו
אחריתך ל
חיי ה
עולם ה
בא ו
תקותך ל
דור ד
ורים ל
בך י
הגה ת
בונה פ
יך י
דבר ח
כמות ו
לשונך י
רחיש ר
ננות ע
פעפיך י
ישירו נ
גדך ע
יניך י
אירו ב
מאור ת
ורה ו
פניך י
זהירו כ
זוהר ה
רקיע ש
פתותיך י
ביעו ד
עת ו
כליותיך ת
עלוזנה מ
ישרים ו
פעמיך י
רוצו ל
שמוע ד
ברי ע
תיק י
ומין. כ
י ה
וו מ
פטרי ר
בנן מ
בי ר
ב ח
סדא ו
אמרי ל
ה מ
בי ר
' ש
מואל ב
ר נ
חמני א
מרו ל
יה ה
כי אלופינו מסובלים וגו' א
לופינו מ
סובלים ר
ב ו
שמואל ו
אמרי ל
ה ר
בי י
וחנן ו
ר' א
לעזר ח
ד א
מר א
לופינו ב
תורה ו
מסובלים ב
מצות ו
חד א
מר א
לופינו ב
תורה ו
במצות ו
מסובלים ב
יסורים
< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף