ערך/עד ועד בכלל או עד ולא עד בכלל: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שולי הגליון
מעבר לתחילת הדף
(המשך) |
(מסקנא) |
||
שורה 5: | שורה 5: | ||
== בלשון חכמים == | == בלשון חכמים == | ||
הגמרא במסכת חולין דף נ"ד עמוד ב' מביאה מימרא דרב נחמן בזה"ל: "אמר רב נחמן כסלע כיתר מכסלע כאיסר כיתר מכאיסר", ומסיקה הגמרא מכך "אלמא קסבר רב נחמן עד ולא עד בכלל". ושקלינן וטרינן הרבה בענין זה, עד דמסקינן שבאמת אין זה כלל, אלא כל דבר לפי חומרתו (חוץ מגריס של כתמים), "דאמר רבי אבהו אמר רבי יוחנן כל שיעורי חכמים להחמיר חוץ מכגריס של כתמים להקל", ומדייקינן כן מלשון הברייתא שם. | |||
אמר רב נחמן כסלע כיתר מכסלע כאיסר כיתר מכאיסר | |||
אלמא קסבר רב נחמן עד ולא עד בכלל | |||
{{שולי הגליון}} | {{שולי הגליון}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} |
גרסה מ־22:14, 13 במאי 2021
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי עד ועד בכלל או עד ולא עד בכלל
בלשון התורה
בלשון חכמים
הגמרא במסכת חולין דף נ"ד עמוד ב' מביאה מימרא דרב נחמן בזה"ל: "אמר רב נחמן כסלע כיתר מכסלע כאיסר כיתר מכאיסר", ומסיקה הגמרא מכך "אלמא קסבר רב נחמן עד ולא עד בכלל". ושקלינן וטרינן הרבה בענין זה, עד דמסקינן שבאמת אין זה כלל, אלא כל דבר לפי חומרתו (חוץ מגריס של כתמים), "דאמר רבי אבהו אמר רבי יוחנן כל שיעורי חכמים להחמיר חוץ מכגריס של כתמים להקל", ומדייקינן כן מלשון הברייתא שם.
לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
---|---|
| |
א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |