ערך/עדי קיום: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מעבר לתחילת הדף
(ערך חדש) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
== קידושין == | == קידושין == | ||
בעינן שעדי הקיום יראו את העדים, ובטעם הדבר דעת הרשב"א והריב"ש {{ממ|הובא ב[[בית יוסף/אבן העזר/קמט|בית יוסף סימן קמט]]}} שאם לא כן מצי למימר אדם יודע שאינה מקדושת בלא עדים ולא נתכוון לקידושים. אך המהרי"ט {{ממ|הובא בבית שמואל [[בית שמואל/אבן העזר/קמט#י|שם סק"י]] ובב"מ שם | בעינן שעדי הקיום יראו את העדים, ובטעם הדבר דעת הרשב"א והריב"ש {{ממ|הובא ב[[בית יוסף/אבן העזר/קמט|בית יוסף סימן קמט]]}} שאם לא כן מצי למימר אדם יודע שאינה מקדושת בלא עדים ולא נתכוון לקידושים. אך המהרי"ט {{ממ|הובא בבית שמואל [[בית שמואל/אבן העזר/קמט#י|שם סק"י]] ובב"מ שם}} ביאר שהתורה הפקיעה קידושין בלא עדים וכדעת הריטב"א {{ממ|[[ריטב"א/קידושין/מג/א|קידושין מג. בטעם הא']]}} דלא הוי עדות בהכי לדבר דבעי עדות לגוף הדבר, ועיין פתחי תשובה {{ממ|[[פתחי תשובה/אבן העזר/קסו#ו|סימן קסו סק"ו]]}} דנפק"מ בייבום להשיטות דבעינן עדים אי בעינן שיראו את העדים. | ||
גרסה מ־02:37, 25 בדצמבר 2020
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
עדי קיום
קידושין
בעינן שעדי הקיום יראו את העדים, ובטעם הדבר דעת הרשב"א והריב"ש (הובא בבית יוסף סימן קמט) שאם לא כן מצי למימר אדם יודע שאינה מקדושת בלא עדים ולא נתכוון לקידושים. אך המהרי"ט (הובא בבית שמואל שם סק"י ובב"מ שם) ביאר שהתורה הפקיעה קידושין בלא עדים וכדעת הריטב"א (קידושין מג. בטעם הא') דלא הוי עדות בהכי לדבר דבעי עדות לגוף הדבר, ועיין פתחי תשובה (סימן קסו סק"ו) דנפק"מ בייבום להשיטות דבעינן עדים אי בעינן שיראו את העדים.
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |