ערך/ספר תורה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מעבר לתחילת הדף
מ (←נגיעה בו כשהוא ערום: הבהרה) |
(הועתק מדף משתמש:אוצר השו"ת/מפתח, קרדיט למשתמש:אוצר השו"ת) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
== מעובד בעיבוד שלנו שלא בעפצים == | |||
שו"ת מן השמים {{ממ|[[שו"ת מן השמים/ו|סימן ו]]}} שנחלקו בדבר אם כשר לכתחילה או פסול בדיעבד, והשיבוהו שכשר. | |||
== מעובד שלא לשמה == | |||
שו"ת מן השמים {{ממ|[[שו"ת מן השמים/ז|סימן ז]]}} אם עובד לשם ספר אחר - פסול, ואם עובד בסתמא - כשר. | |||
== טלטולו מבית לבית == | == טלטולו מבית לבית == | ||
תורה לשמה {{ממ|סימן נח}} תלה הדבר אם במקום ציבור או אצל יחיד. | תורה לשמה {{ממ|סימן נח}} תלה הדבר אם במקום ציבור או אצל יחיד. | ||
גרסה מ־23:46, 27 באוקטובר 2022
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
ספר תורה
מעובד בעיבוד שלנו שלא בעפצים
שו"ת מן השמים (סימן ו) שנחלקו בדבר אם כשר לכתחילה או פסול בדיעבד, והשיבוהו שכשר.
מעובד שלא לשמה
שו"ת מן השמים (סימן ז) אם עובד לשם ספר אחר - פסול, ואם עובד בסתמא - כשר.
טלטולו מבית לבית
תורה לשמה (סימן נח) תלה הדבר אם במקום ציבור או אצל יחיד.
הפחה כשאוחז בו
תורה לשמה (סימן נג) אוסר.
נגיעה בו ביד ערום
עם כפפות
תורה לשמה (סימן כו) חילק שאינו דומה למטפחת ואסור לגעת בו בספר תורה כיון שמיועד לידיים ולא לספר והרי זה דומה ליששכר איש כפר ברקאי שהיה כורך ידו בשיראים ועושה עבודה (פסחים נז.).
נשיאתו
עדיפות לנשיאה בימין
תורה לשמה (סימן כב) הזכיר את הכתוב לענין תורה מימינו אש דת למו, וה"ה לשאר ספרי קודש. ובעיקר כשלובש תפילין שעל ידי זה יהיה מסובב במצוות כמבואר בגמרא בשבת (כב.) לענין הדלקת נר חנוכה.
להעבירו לנרתיק פחות
תורה לשמה (סימן כא) אוסר משום מעלים בקודש ואין מורידים.
לחתוך מתוכנו חומש אחד
תורה לשמה (סימן כה) אוסר.
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |