ערך/מלוה מלכה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מעבר לתחילת הדף
ראש הישיבה (שיחה | תרומות) (אי עשיית מלאכה קודם מלווה מלכה. אם יש בו ענין. תורה לשמה סימן עט.) |
אברהם ברוכוביץ (שיחה | תרומות) |
||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
== אי עשיית מלאכה עד מלווה מלכה == | == אי עשיית מלאכה עד מלווה מלכה == | ||
אם יש בכך ענין. בתורה לשמה {{ממ|סימן עט}} הוכיח שאין בכך כל ענין ואפילו בגדר מצוה של ריצה בהכנות שבת המבואר בגמרא שהרץ והזיק פטור לפי שרץ ברשות, אין בה. והוסיף שאפשר שיש בה קצת מן הקצת מצוה בזה והנוהג בזה אין מזניחין אותו. והוכיח כן ממה שפסק הרמב"ם {{ממ|שאלה ופקדון פ"ד ה"ה}} שהמפקיד אצל חבירו כספים בערב שבת בין השמשות אינו ייב לטרוח ולקבור אותן עד מוצאי שבת ואם נתאחר במוצאי שבת כדי לקברן ולא קברן חייב, ואם תלמיד חכם הוא ממתינים לו עד שישהא אחר שיבדיל כדי לקברן, ואם איתא שיש ענין להמתין עד מלוה מלכה מן הראוי היה שלא נחייבו עד שימתין אחר מלוה מלכה כדי לקברן. | אם יש בכך ענין. בתורה לשמה {{ממ|[[תורה לשמה/עט|סימן עט]]}} הוכיח שאין בכך כל ענין ואפילו בגדר מצוה של ריצה בהכנות שבת המבואר בגמרא שהרץ והזיק פטור לפי שרץ ברשות, אין בה. והוסיף שאפשר שיש בה קצת מן הקצת מצוה בזה והנוהג בזה אין מזניחין אותו. והוכיח כן ממה שפסק הרמב"ם {{ממ|[[רמב"ם/שאלה ופיקדון/ד#ה|שאלה ופקדון פ"ד ה"ה]]}} שהמפקיד אצל חבירו כספים בערב שבת בין השמשות אינו ייב לטרוח ולקבור אותן עד מוצאי שבת ואם נתאחר במוצאי שבת כדי לקברן ולא קברן חייב, ואם תלמיד חכם הוא ממתינים לו עד שישהא אחר שיבדיל כדי לקברן, ואם איתא שיש ענין להמתין עד מלוה מלכה מן הראוי היה שלא נחייבו עד שימתין אחר מלוה מלכה כדי לקברן. | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־14:29, 15 באוגוסט 2021
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
מלוה מלכה
אי עשיית מלאכה עד מלווה מלכה[עריכה]
אם יש בכך ענין. בתורה לשמה (סימן עט) הוכיח שאין בכך כל ענין ואפילו בגדר מצוה של ריצה בהכנות שבת המבואר בגמרא שהרץ והזיק פטור לפי שרץ ברשות, אין בה. והוסיף שאפשר שיש בה קצת מן הקצת מצוה בזה והנוהג בזה אין מזניחין אותו. והוכיח כן ממה שפסק הרמב"ם (שאלה ופקדון פ"ד ה"ה) שהמפקיד אצל חבירו כספים בערב שבת בין השמשות אינו ייב לטרוח ולקבור אותן עד מוצאי שבת ואם נתאחר במוצאי שבת כדי לקברן ולא קברן חייב, ואם תלמיד חכם הוא ממתינים לו עד שישהא אחר שיבדיל כדי לקברן, ואם איתא שיש ענין להמתין עד מלוה מלכה מן הראוי היה שלא נחייבו עד שימתין אחר מלוה מלכה כדי לקברן.
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |