ערך/טומאה הותרה בציבור: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שולי הגליון
מעבר לתחילת הדף
אין תקציר עריכה |
מהדורה קמא בוט (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| (2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
הרמב"ם {{ממ|[[רמב"ם/ביאת מקדש/ד#יד|פ"ד מביאת מקדש הי"ד]]}} פסק כמאן דאמר טומאה דחויה בציבור, שהרי קיימא לן [[ערך/הלכה כרב ששת באיסורי|הלכה כרב ששת באיסורי]]{{הערה|עי"ש [[כסף משנה/ביאת מקדש/ד#יד|כסף משנה]].}}. | הרמב"ם {{ממ|[[רמב"ם/ביאת מקדש/ד#יד|פ"ד מביאת מקדש הי"ד]]}} פסק כמאן דאמר טומאה דחויה בציבור, שהרי קיימא לן [[ערך/הלכה כרב ששת באיסורי|הלכה כרב ששת באיסורי]]{{הערה|עי"ש [[כסף משנה/ביאת מקדש/ד#יד|כסף משנה]].}}. | ||
וכן הביא השדי חמד {{ממ|[[תמצית שדי חמד/ | וכן הביא השדי חמד {{ממ|[[תמצית שדי חמד/חנוכה/א|מערכת החנוכה אות א]]}} מדברי הגמרא בזבחים {{ממ|[[בבלי/זבחים/לג/א|לג.]] וב[[רש"י/זבחים/לג/א|רש"י]] ו[[תוספות/זבחים/לג/א|תוספות]] שם}} שאביי ורבא סברי תרווייהו שטומאה דחויה היא בציבור. | ||
ומאידך, בתוספות ביומא {{ממ|[[תוספות/יומא/ו/א#אמר|ו. ד"ה אמר]]}} נקטו התוספות שרבא סבירא ליה טומאה הותרה בציבור. | ומאידך, בתוספות ביומא {{ממ|[[תוספות/יומא/ו/א#אמר|ו. ד"ה אמר]]}} נקטו התוספות שרבא סבירא ליה טומאה הותרה בציבור. | ||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
==איזה טומאה== | ==איזה טומאה== | ||
השדי חמד {{ממ|[[שדי חמד/ | השדי חמד {{ממ|[[שדי חמד/כללים/ט/כב|מערכת הכללים מערכת הטי"ת אות כב]]}} כתב שכל הנידון אם טומאה הותרה או דחויה בציבור, הוא רק לגבי טומאת מת ולא לגבי טומאת זבין{{הערה|ועי' מה שתמה לפי זה בדברי האחרונים {{ממ|[[תמצית שדי חמד/מערכת חנוכה/א|מערכת החנוכה אות א]]}}.}}. | ||
{{שולי הגליון}} | {{שולי הגליון}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־02:40, 17 בינואר 2023
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
טומאה הותרה בציבור
אם הותרה או דחויה[עריכה]
נחלקו התנאים אם טומאה המותרת בציבור גדרה דחויה או הותרה (יומא ז: ועוד).
- להלכה
הרמב"ם (פ"ד מביאת מקדש הי"ד) פסק כמאן דאמר טומאה דחויה בציבור, שהרי קיימא לן הלכה כרב ששת באיסורי[1].
וכן הביא השדי חמד (מערכת החנוכה אות א) מדברי הגמרא בזבחים (לג. וברש"י ותוספות שם) שאביי ורבא סברי תרווייהו שטומאה דחויה היא בציבור.
ומאידך, בתוספות ביומא (ו. ד"ה אמר) נקטו התוספות שרבא סבירא ליה טומאה הותרה בציבור.
בהגהות מהר"ץ חיות (שבת כא:) ובפני יהושע (שם) נקטו בפשטות שקיימא לן כמאן דאמר טומאה הותרה בציבור. ועי' שדי חמד (שם) שתמה על כך.
איזה טומאה[עריכה]
השדי חמד (מערכת הכללים מערכת הטי"ת אות כב) כתב שכל הנידון אם טומאה הותרה או דחויה בציבור, הוא רק לגבי טומאת מת ולא לגבי טומאת זבין[2].
- ↑ עי"ש כסף משנה.
- ↑ ועי' מה שתמה לפי זה בדברי האחרונים (מערכת החנוכה אות א).
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |