ערך/טבול יום
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
איסור אכילת קדשים
בארעא דרבנן (מערכת ט' סי' רפב) כתב שבגמרא פסחים (לה.) מבואר שכל האיסור לאכול בקדשים קודם שיעריב שמשו הוא מדרבנן. והקשה מדברי הרמב"ם (פי"ח מפוסהמ"ק הי"ד) שחייבו מלקות[1]. וכתב שאפשר שהוא פלוגתא ופסק הרמב"ם כמשנה בפרה (פי"א) לענין ביאת מקדש וה"ה לענין אוכל קודש.