ערך/טבול יום: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
==איסור אכילת קדשים==
==איסור אכילת קדשים==
בארעא דרבנן {{ממ|[[ארעא דרבנן/רפב|מערכת ט' סי' רפב]]}} כתב שבגמרא פסחים {{ממ|[[בבלי/פסחים/לה/א|לה.]]}} מבואר שכל האיסור לאכול בקדשים קודם שיעריב שמשו או קודם שיביא קרבנו, הוא מדרבנן. והקשה מדברי הרמב"ם {{ממ|[[רמב"ם/פסולי המוקדשין/יח#יד|פי"ח מפוסהמ"ק הי"ד]]}} שחייבו מלקות. וכתב שאפשר שהוא פלוגתא ופסק הרמב"ם כמשנה בפרה {{ממ|[[משנה/פרה/יא|פי"א]]}} לענין ביאת מקדש וה"ה לענין אוכל קודש.
בארעא דרבנן {{ממ|[[ארעא דרבנן/רפב|מערכת ט' סי' רפב]]}} כתב שבגמרא פסחים {{ממ|[[בבלי/פסחים/לה/א|לה.]]}} מבואר שכל האיסור לאכול בקדשים קודם שיעריב שמשו או קודם שיביא קרבנו, הוא מדרבנן. והקשה מדברי הרמב"ם {{ממ|[[רמב"ם/פסולי המוקדשין/יח#יד|פי"ח מפוסהמ"ק הי"ד]]}} שחייבו מלקות{{הערה|וכן הקשה שם ה[[משנה למלך/פסולי המוקדשין/יח#יד|משנה למלך]].}}. וכתב שאפשר שהוא פלוגתא ופסק הרמב"ם כמשנה בפרה {{ממ|[[משנה/פרה/יא|פי"א]]}} לענין ביאת מקדש וה"ה לענין אוכל קודש.

גרסה מ־23:05, 3 באפריל 2018

איסור אכילת קדשים

בארעא דרבנן (מערכת ט' סי' רפב) כתב שבגמרא פסחים (לה.) מבואר שכל האיסור לאכול בקדשים קודם שיעריב שמשו או קודם שיביא קרבנו, הוא מדרבנן. והקשה מדברי הרמב"ם (פי"ח מפוסהמ"ק הי"ד) שחייבו מלקות[1]. וכתב שאפשר שהוא פלוגתא ופסק הרמב"ם כמשנה בפרה (פי"א) לענין ביאת מקדש וה"ה לענין אוכל קודש.

  1. וכן הקשה שם המשנה למלך.