מראי מקומות/יומא/כב/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־21:54, 15 בפברואר 2022 מאת סיני ועוקר הרים (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} == אסור למנות את ישראל אפילו לדבר מצוה == הטעם שלא הביא ראיה מקרא בפרשת...")
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות ישנים
ריטב"א
חי' הלכות מהרש"א
גבורת ארי
רש"ש

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png יומא TriangleArrow-Left.png כב TriangleArrow-Left.png ב

אסור למנות את ישראל אפילו לדבר מצוה[עריכה]

הטעם שלא הביא ראיה מקרא בפרשת כי תשא (שמות ל יב) שהצריך הכתוב שיביאו כופר נפש על מנייתם, ביאר העץ יוסף על עין יעקב שיש לומר שלא הצריך הכתוב כופר נפש אלא אם ירצה למנותם ביום מן הימים ללא צורך מצוה.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף