מנחת שי/משלי/כה: הבדלים בין גרסאות בדף
(העלאת דפים אוטומטית - גירסא ראשונית של הטקסט פורסמה ברשיון נחלת הכלל ב'ספריא' ועברה התאמה ע"י חברי האוצר) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== א == | == א == | ||
'''גם אלה משלי שלמה וגו'.''' | '''גם אלה משלי שלמה וגו'.''' בספרים המדוייקים זה הוא ראש הפרשה: | ||
== ז == | == ז == | ||
'''אמר לך.''' | '''אמר לך.''' בספרי ספרד האל"ף בגעיא ובספר אחד כ"י אמר לך בחולם המ"ם ואין לסמוך עליו כי בספרים אחרים בקמץ חטוף: | ||
'''עלה הנה.''' | '''עלה הנה.''' בספרי ספרד העי"ן בגעיא: | ||
== ח == | == ח == | ||
'''אל תצא לרב.''' | '''אל תצא לרב.''' אישתבשו כמה נוסחי דדפוסא דכתיב בהו לריב מלא יו"ד אבל בכולהו נסחי כ"י חסר ומסורת כוותיי' אזלא והכי איתא בפסיקתא אל תצא לרב מהר. לרב כתיב. לעולם אל תהי רץ אחר השררה למה פן מה תעשה באחריתה וגו'. למחר בא ושואלים לך שאלות מה אתה משיבם: | ||
== יא == | == יא == | ||
'''על אפניו.''' | '''על אפניו.''' האל"ף בקמץ חטוף וכן כתב רש"י ז"ל: | ||
== יג == | == יג == | ||
'''ציר נאמן.''' | '''ציר נאמן.''' האל"ף בחטף סגול ברוב הספרים: | ||
== טז == | == טז == | ||
'''והקאתו.''' | '''והקאתו.''' במקצת ספרים האל"ף בחולם ובמדוייקים נחה: | ||
== יז == | == יז == | ||
'''פן ישבעך.''' | '''פן ישבעך.''' העי"ן בחטף פתח בכל המדוייקים וטעות נפל בכל הדפוסים שהעי"ן בסגו"ל: | ||
== כ == | == כ == | ||
'''מעדה בגד.''' | '''מעדה בגד.''' במקף בין שתי המלות: | ||
== כא == | == כא == | ||
'''האכלהו לחם.''' | '''האכלהו לחם.''' במקצת ספרים מלא יוד: | ||
== כג == | == כג == | ||
'''תחולל גשם.''' | '''תחולל גשם.''' מלת תחולל בשני טעמים: | ||
== כד == | == כד == | ||
'''מדונים.''' | '''מדונים.''' מדינים ק': | ||
== כו == | == כו == | ||
'''מעין.''' | '''מעין.''' העי"ן בשוא לבדו: | ||
== כח == | == כח == | ||
'''מעצר.''' | '''מעצר.''' ברוב הספרים העין"ן בשוא לבדו והחי"ת בקמץ: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
גרסה אחרונה מ־16:17, 21 ביולי 2020
|
< הקודם · הבא >
אלשיך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
גם אלה משלי שלמה וגו'. בספרים המדוייקים זה הוא ראש הפרשה:
ז[עריכה]
אמר לך. בספרי ספרד האל"ף בגעיא ובספר אחד כ"י אמר לך בחולם המ"ם ואין לסמוך עליו כי בספרים אחרים בקמץ חטוף:
עלה הנה. בספרי ספרד העי"ן בגעיא:
ח[עריכה]
אל תצא לרב. אישתבשו כמה נוסחי דדפוסא דכתיב בהו לריב מלא יו"ד אבל בכולהו נסחי כ"י חסר ומסורת כוותיי' אזלא והכי איתא בפסיקתא אל תצא לרב מהר. לרב כתיב. לעולם אל תהי רץ אחר השררה למה פן מה תעשה באחריתה וגו'. למחר בא ושואלים לך שאלות מה אתה משיבם:
יא[עריכה]
על אפניו. האל"ף בקמץ חטוף וכן כתב רש"י ז"ל:
יג[עריכה]
ציר נאמן. האל"ף בחטף סגול ברוב הספרים:
טז[עריכה]
והקאתו. במקצת ספרים האל"ף בחולם ובמדוייקים נחה:
יז[עריכה]
פן ישבעך. העי"ן בחטף פתח בכל המדוייקים וטעות נפל בכל הדפוסים שהעי"ן בסגו"ל:
כ[עריכה]
מעדה בגד. במקף בין שתי המלות:
כא[עריכה]
האכלהו לחם. במקצת ספרים מלא יוד:
כג[עריכה]
תחולל גשם. מלת תחולל בשני טעמים:
כד[עריכה]
מדונים. מדינים ק':
כו[עריכה]
מעין. העי"ן בשוא לבדו:
כח[עריכה]
מעצר. ברוב הספרים העין"ן בשוא לבדו והחי"ת בקמץ:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |