ילקוט שמעוני/ב/לז

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

ילקוט שמעוני ב לז

יהושע כד

פרק כד - רמז לז

(ב״ב דף קי״א):
האיש יורש את אשתו מנא הני מילי, וירש אותה (במדבר כז, יא). מלמד שהבעל יורש את אשתו דברי רבי עקיבא. ר' ישמעאל אומר אינו צריך, הרי הוא אומר ואלעזר בן אהרן מת וגו' (יהושע כד, לג). מנין לפינחס שלא היה לו לאלעזר, אלא מלמד שנשא פינחס אשה ומתה וירשה. ואומר ושגוב הוליד את יאיר וגו' (דה"א ב, כב). מנין לו ליאיר שלא היה לו לשגוב, אלא מלמד שנשא יאיר אשה ומתה וירשה. מאי ואומר. וכי תימא אלעזר הוא דנסיב איתתא ומתה וירשה פינחס, תא שמע ושגוב הוליד את יאיר (שם). וכי תימא התם נמי הכי הוא, א"כ הני תרי קראי למה לי. א"ל ר' פפא לאביי לעולם אימא לך דבעל לא ירית, וקראי בהסבת הבן, כדשנינן ויאיר דזבן מזבן ופינחס דזבן מזבן לא מצית אמרת דא"כ נמצא שדה חוזרת ביובל ונמצא אותו צדיק קבור בקבר שאינו שלו, אלא אימא דנפלה ליה משדה חרמים:

(נדרים דף כ״ב)
א"ר אחא בר חנינא אלמלי לא חטאו ישראל לא נתן להם אלא חמשה חומשי תורה וספר יהושע מפני שהוא ערכה של ארץ ישראל, שנאמר כי ברוב חכמה רב כעס (קהלת א, יח).

(מדרש)
כתיב וישבר אותם תחת ההר (שמות לב, יט). נסתכל משה בלוחות וראה שפרח כתב מעליהם והשליכן מידיו, מיד נתאלם ולא היה יכול להשיב דבר, באותה שעה נגזרה גזרה על ישראל שילמדו תורה מתוך הצער ומתוך השעבוד ומתוך הטלטול ומתוך הטרוף ומתוך הדוחק ומתוך שאין להם מזונות, ומתוך אותו הצער שהם מצטערים עתיד הקב"ה לשלם להם שכרם לימות המשיח כפול ומכופל, שנאמר ה' אלהים בחזק יבא וזרועו מושלה לו הנה שכרו אתו וגו' (ישעיה מ, י). ואומר מי הקדימני ואשלם תחת כל השמים וגו' (איוב מא, ג). לטובתי נשברה רגל פרתי שתהא משכורתי שלמה:

---

---

שולי הגליון

---

---

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף