טיוטה:מליץ יושר/יב: הבדלים בין גרסאות בדף
(המרה) |
(תבניות - כדי שיהיה ניתן לאתר את הדפים בעתיד) |
||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | |||
סימן יב | סימן יב | ||
במסכת כתובות בסוגי' דפחח פתוח דף ט' שהקשה הגאון הקדוש מהר"ם ברב"י זצ"ל וזיל הטהור, ואגב אציע מאי דנחקשה לי בחידושי הראייה דכתב באשת כהן לא שייך ס"ס ספק מ"ע ספק אינו תחתיו דאף שלא היי תחתיו מ"מ דלמא נבעלת לפסול לח וליכא אלא חרא ספיקא ס' מ"ע עכ"ד, וקשה דאף בחדא ספיקא נימא דאוקי בחזקת היתר לבעלה ובחזקת שאינו מזנות ונימא דמוכח ע" היא וצ"ע עכ"ל, ותנה עפר אני תחת רגלו לא זכיתי להבין את יברי הקדוש מתריס ברב"י זליל למה הק' קושיי זו על היא"ה בשמעתין ולא הקשה קושי' זו על תוק' בעצמו למה הקשה תוספת אכחי הוי ס"ס דעדיפא הו"ל להקשות בלא ה"ס אלא ספק מוכת ע'ן לחח"א נוקי אחזקת היתר לבעלת כמושהקשה תוס' בהחלת דבריהם וצ"ל דאף דכתבו תוק' מ"ע שכ"חא הוא מימ אנו רואים דרוב בחולות יש להם בתולים א"כ אין להתיר מחמת ספק מ"ע לחודי' משוס דעכ"פ רוב גרוע כנגד חזקת היתר אבל לפמ"ש תוס' יס"ס מהני נג" רוב גרוע א"כ אכתי הו"ל ס"ס, שוב מצאתי בהפלאח שכתב כן ושמחתי שכוונתי חלי"ת לדעת הגאון הפלאת זצ"ל וא"כ ממילא נפל קו' מתריס ברבי על הדא"ה משוס חזקת היתר לבד לא יוכל להתיר דאיכא ררב גדוע כנגדו ומטעם ס"ס לא יוכל להתיר דאיכא ס"ס כנגדו דלמא נבעלה לפסול לה, ואייל משוס חזקת היתר מכשל ננעלה, ז"א שסובר כירושלמי משוס דזנות רצה אחר הפקולי' וק"ל | במסכת כתובות בסוגי' דפחח פתוח דף ט' שהקשה הגאון הקדוש מהר"ם ברב"י זצ"ל וזיל הטהור, ואגב אציע מאי דנחקשה לי בחידושי הראייה דכתב באשת כהן לא שייך ס"ס ספק מ"ע ספק אינו תחתיו דאף שלא היי תחתיו מ"מ דלמא נבעלת לפסול לח וליכא אלא חרא ספיקא ס' מ"ע עכ"ד, וקשה דאף בחדא ספיקא נימא דאוקי בחזקת היתר לבעלה ובחזקת שאינו מזנות ונימא דמוכח ע" היא וצ"ע עכ"ל, ותנה עפר אני תחת רגלו לא זכיתי להבין את יברי הקדוש מתריס ברב"י זליל למה הק' קושיי זו על היא"ה בשמעתין ולא הקשה קושי' זו על תוק' בעצמו למה הקשה תוספת אכחי הוי ס"ס דעדיפא הו"ל להקשות בלא ה"ס אלא ספק מוכת ע'ן לחח"א נוקי אחזקת היתר לבעלת כמושהקשה תוס' בהחלת דבריהם וצ"ל דאף דכתבו תוק' מ"ע שכ"חא הוא מימ אנו רואים דרוב בחולות יש להם בתולים א"כ אין להתיר מחמת ספק מ"ע לחודי' משוס דעכ"פ רוב גרוע כנגד חזקת היתר אבל לפמ"ש תוס' יס"ס מהני נג" רוב גרוע א"כ אכתי הו"ל ס"ס, שוב מצאתי בהפלאח שכתב כן ושמחתי שכוונתי חלי"ת לדעת הגאון הפלאת זצ"ל וא"כ ממילא נפל קו' מתריס ברבי על הדא"ה משוס חזקת היתר לבד לא יוכל להתיר דאיכא ררב גדוע כנגדו ומטעם ס"ס לא יוכל להתיר דאיכא ס"ס כנגדו דלמא נבעלה לפסול לה, ואייל משוס חזקת היתר מכשל ננעלה, ז"א שסובר כירושלמי משוס דזנות רצה אחר הפקולי' וק"ל | ||
<noinclude>{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | |||
גרסה אחרונה מ־13:40, 5 בינואר 2024
|
< הקודם · הבא > |
סימן יב
במסכת כתובות בסוגי' דפחח פתוח דף ט' שהקשה הגאון הקדוש מהר"ם ברב"י זצ"ל וזיל הטהור, ואגב אציע מאי דנחקשה לי בחידושי הראייה דכתב באשת כהן לא שייך ס"ס ספק מ"ע ספק אינו תחתיו דאף שלא היי תחתיו מ"מ דלמא נבעלת לפסול לח וליכא אלא חרא ספיקא ס' מ"ע עכ"ד, וקשה דאף בחדא ספיקא נימא דאוקי בחזקת היתר לבעלה ובחזקת שאינו מזנות ונימא דמוכח ע" היא וצ"ע עכ"ל, ותנה עפר אני תחת רגלו לא זכיתי להבין את יברי הקדוש מתריס ברב"י זליל למה הק' קושיי זו על היא"ה בשמעתין ולא הקשה קושי' זו על תוק' בעצמו למה הקשה תוספת אכחי הוי ס"ס דעדיפא הו"ל להקשות בלא ה"ס אלא ספק מוכת ע'ן לחח"א נוקי אחזקת היתר לבעלת כמושהקשה תוס' בהחלת דבריהם וצ"ל דאף דכתבו תוק' מ"ע שכ"חא הוא מימ אנו רואים דרוב בחולות יש להם בתולים א"כ אין להתיר מחמת ספק מ"ע לחודי' משוס דעכ"פ רוב גרוע כנגד חזקת היתר אבל לפמ"ש תוס' יס"ס מהני נג" רוב גרוע א"כ אכתי הו"ל ס"ס, שוב מצאתי בהפלאח שכתב כן ושמחתי שכוונתי חלי"ת לדעת הגאון הפלאת זצ"ל וא"כ ממילא נפל קו' מתריס ברבי על הדא"ה משוס חזקת היתר לבד לא יוכל להתיר דאיכא ררב גדוע כנגדו ומטעם ס"ס לא יוכל להתיר דאיכא ס"ס כנגדו דלמא נבעלה לפסול לה, ואייל משוס חזקת היתר מכשל ננעלה, ז"א שסובר כירושלמי משוס דזנות רצה אחר הפקולי' וק"ל