הון עשיר/נזיר/ט

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־02:22, 9 ביוני 2020 מאת עמד (שיחה | תרומות) (הסרת רווחים, תגי <br> ותגי <small> באמצעות AWB)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

הון עשירTriangleArrow-Left.png נזיר TriangleArrow-Left.png ט

< הקודם ·
מעבר לתחתית הדף


משנה


מפרשי הפרק
שנדפסו על הדף

רע"ב
תוספות יום טוב
תוספות רבי עקיבא איגר
תפארת ישראל - יכין
תפארת ישראל - בועז


מפרשי המשנה

פירוש המשנה לרמב"ם
הון עשיר
רש"ש


דפים מקושרים

ב[עריכה]

שרגלים לדבר. שאמת הוא, כמו שאנו אומרים להעמיד דבר על חזקתו, ואמת יש לו רגלים דקושטא קאי כמשאז"ל (שבת קד.), וה"ט דנקט לשון זה. והתי"ט פי' בשם הרמב"ם בענין אחר:

ד[עריכה]

המכה וכו' שרגלים לדבר. עיין מ"ש בפ"ט דסנהדרין משנה א':

ה[עריכה]

כדברי ר' נהוראי. מדלא קתני דברי ר"נ, אלא כדברי, ש"מ דלא אמר ר"נ כן בפירוש, אלא ממה שהשיב לר"י דמורה האמורה בשמואל איננה מורה של בשר ודם, אנו אומרים דס"ל דהיה נזיר מג"ש דמורה מורה. ומ"ש התי"ט בשם רש"י כך דברי ר"נ, לא כן מצאתי בפירושו, ואף אם יהיה שכן פירש, עדיין לא יצאנו ידי ביאור לשון המשנה אם לא כמו שכתבתי:

נזיר מתחיל בכף ומסיים במם, היינו מך, שאף זה נדר ודינו כנדר, וכמ"ש בסוף נדרים ע"ש:

סליק מסכת נזיר. אשר מיין יזיר:

הסוטה בקלקולה כי תראה אזי תזיר.

מגפן מחוללה את פיך בכל נזיר:

מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.